Организатор занятия наблюдает за участниками во время распределения на группы. Наблюдения пригодятся в последующей дискуссии:
- Берёт ли кто-то на себя руководящую роль и направляет других?
- Переговариваются ли участники? Зачастую они думают, что им не разрешается говорить, хотя организатор занятия ничего об этом не упоминал.
- А что с теми двумя, у которых другие цвета?
- Пробуют ли они присоединиться к другим группам?
- Какая ответная реакция? Принимают ли их?
Обсуждение
Вопрос к участникам групп:
- Как вы оказались в этой группе?
- Сложно ли было найти свою группу?
- Каким образом вы узнали, какой у вас цвет?
Вопрос к участникам, получившим исключительный цвет:
- Почему вы стоите обособленно?
- Вы обращались другим группам с просьбой присоединиться?
- Какова была их реакция?
- Кто-нибудь приглашал тебя в свою группу?
Вопрос ко всем:
- Какие положительные аспекты в случае принадлежности к группе вы можете отметить? (Часто участники упоминают, что вместе мы сильнее; нужно быть коммуникабельным в обществе; вместе весело, надёжно и больше влияния и т. д.)
- Могут ли быть негативные аспекты? Почему?
- Каково было оставаться одному?
- Является ли чувство одиночества тем, что каждый из нас испытал и с чем имеет опыт?
Комментарии при завершении дискуссии:
Один из аспектов, о котором мы редко размышляем, заключается в том, что наша способность распределять по категориям и «думать в группах» облегчает понимание мира. Используя только одну характеристику (например, дети, медсёстры, беженцы, казахи, русские и т. д.), мы можем думать о многих людях одновременно. Нам становится проще ориентироваться в окружающем нас мире.
Важно помнить, что когда мы оперируем категориями, мы прибегаем к упрощению. Мы часто склонны думать, что люди в группе более похожи, чем это есть на самом деле. Однако зачастую различий внутри одной группы может быть больше, чем различий между группами.
В то же время важно также осознавать, что когда мы создаем группы, мы устанавливаем границы, отделяемся от других. Результат — дихотомия: «мы и они».
Мы создаём группы, которые могут функционировать как плохо, так и хорошо. Как показало упражнение, те, кто остался вне группы, почувствовали себя одинокими.
Эти психологические механизмы могут быть источником конфликтов в обществе. Чтобы получить поддержку, политики и другие лидеры часто склонны определять некоторые группы как другие. Часто дихотомия «мы и они» использовалась в политических целях. На других наклеивались ярлыки, чтобы влиять на то, что думает большинство о них. Следующими шагами в данном процессе могут стать создание стереотипов и предрассудков, дискриминация и нарушения прав человека.
Важно осознавать эти механизмы. Даже если у нас есть некоторые общие характерные черты, все люди сложны и уникальны, со смесью характерных для них черт, особенностей, качеств и опыта.
- Всегда старайтесь видеть человека, а не только группу.
- В следующий раз, когда вы окажетесь в группе, возможно, вам следует пригласить в неё других?
- Почему размышления на эти темы важны для современного общества?
Шаг 3. Язык вражды (5 минут)
Дискуссия: Что такое язык вражды или язык ненависти? Как вы понимаете этот термин? Приведите примеры.
В документах ОБСЕ язык вражды определяется как «различные виды высказываний, которые основаны на враждебности, а также демонстрируют или разжигают враждебность по отношению к группе лиц (или к отдельному лицу по причине его принадлежности к этой группе)».
Согласно определению Комитета министров Совета Европы, язык вражды подразумевает «все формы самовыражения, которые включают распространение, провоцирование, стимулирование или оправдание расовой ненависти, ксенофобии, антисемитизма или других видов ненависти на основе нетерпимости, включая нетерпимость в виде агрессивного национализма или эгоцентризма, дискриминации или враждебности в отношении меньшинств, мигрантов и лиц с эмигрантскими корнями».
Язык вражды делится на две большие категории: язык, который используется в масс-медиа, и бытовой язык, который используется в повседневной речи.
Современные технологии усугубляют процесс распространения языка ненависти, поскольку скорость распространения информации в сети интернет открывает новые возможности для манипуляций. Социальные сети не сдерживаются системой стандартов, как традиционные медиа, и обладают гораздо более широкими аудиторией и спектром возможностей распространения языка вражды, чем бытовая коммуникация.
Дискуссия: Как вы думаете, какова степень опасности для общества в случае использования языка вражды в быту и в масс-медиа? Приведите примеры.
