Среди героинь сюжетов главного госканала Таджикистана с одноимённым названием «Точикистон» почти не встретишь женщин, которые, например, работали бы в бизнесе, строили карьеру в международных организациях или занимались современным искусством. В реальности такие есть; в телереальности их нет. В эфире «Точикистона» чаще всего появляются чиновницы (они дают комментарии журналистам), преподавательницы (учат молодёжь уму-разуму), но чаще всего женщины здесь — это матери и жёны (обязательно красивые) или колхозницы. Медиакритик «Нового репортёра» Ниссо Расулова внимательно посмотрела мартовский контент телеканала, когда журналисты особенно много говорили о женщинах (в честь 8 Марта и Навруза).
Почти во всех государственных образовательных учреждениях Таджикистана в коридорах и фойе висят плакаты, на которых изображены девушки в той одежде, которая, по мнению Минобрнауки, подходит для студенток и школьниц. Это национальные платья с изорами (традиционными широкими штанами под платье) или «белый верх, тёмный низ» — юбки-миди, белые рубашки и удлинённые нелепые жакеты. Эту форму одежды школьницы и студентки не очень-то любят, однако без неё их не пускают на занятия. Судя по внешнему виду героинь таджикского телевидения, без такой формы одежды не пускают и в эфир «Точикистона». Например, вы ни за что на свете не увидите в эфире государственного телеканала героиню в джинсах или хотя бы в обычном платье в горошек. Вы почти не увидите героинь с короткими стрижками — только «вавилонские башни» на голове, косы до пояса или скромные платочки. Только платочки, повязанные, как косынки! В хиджабе в эфир государственных телеканалов, ровно как и в школы и вузы, тоже не пускают.
Делятся женщины в эфире государственных телеканалов на два лагеря — городские жительницы и сельские. Городские — те самые чиновницы «белый верх, тёмный низ», преподаватели в такой же одежде, студентки, которым позволяется появляться и в ярких национальных костюмах. Все сельские женщины тоже одеты в национальную одежду, но не в такую яркую. Кроме того, к студенткам, кажется, есть и дополнительное требование — быть худощавыми, высокими и белокожими, потому что именно такие женщины чаще всего появляются в эфире. Тогда как внешность женщин в Таджикистане такая же разнообразная, как и в любой другой стране мира — есть высокие и не очень, светлые и смуглые, полные и худые. Но чтобы попасть в эфире телеканала, нужно попадать в определённый типаж. Например, в передаче главного государственного телеканала «Точикистон» «Масулият» (ответственность) от 8 марта молодой статный ведущий Бахтовари Джамшед рассказывает, как важно девушкам учиться (тема эта и правда суперважная, потому что не все девушки и девочки в Таджикистане имеют доступ к образованию). В студии по обе стороны в два ряда сидят девушки-студентки. Юные, красивые, сосредоточенные, серьёзные. И все, абсолютно все — белокожие. Это сразу бросается в глаза. Нет ни одной девушки со смуглой кожей, девушки plus size. Можно было бы пройти мимо (ну мало ли — эталонно красивых таджичек действительно много), однако за государственными чиновниками в Таджикистане уже замечали практику такого отбора девушек, которые появляются в публичном пространстве. Например, пять лет тому назад жительница отдалённого района республики Шахноз Ниёзбоки написала на своей странице в Facebook о том, что её не пустили на встречу с президентом и официально объяснили свой отказ так: «В конкурсе на выступление перед президентом участвовало свыше 30 кандидатов, и только троим удалось его пройти. Критерии конкурса были следующими: красивая арийская внешность, высокий рост и хорошая дикция».
Тогда случился большой скандал, который быстро постарались замять, однако девушки с «арийской внешностью» до сих пор единственные персонажи в эфирах государственных телеканалов.
В той самой передаче «Масулият» от 8 марта, кроме студенток, были и женщины-педагоги из различных вузов, минут 10 они по очереди рассказывали, как важно учиться и получать образование. Но не забывали и напоминать о «первостепенной задаче» всех девушек: стать хорошей женой, матерью, хозяйкой. В пример женщины-педагоги приводили себя: отучились, стали кандидатами наук, учительницами, однако семьи всегда были на первом месте, и везде им приходилось успевать; они успевали — и студентки тоже должны. Далее микрофон передали молодым гостьям. Они по очереди, с чувством, толком, расстановкой тоже говорили, как важно устроить личную жизнь. Кто-то говорил об этом в прозе, кто-то в стихах. Никто из гостей себя не сдерживал — высокопарные фразы, невероятный пафос, интонации, с которыми они рассказывали о, казалось бы, обыденных вещах, наверняка по задумке авторов должны были сразить аудиторию наповал. Никакой дискуссии, естественно, не вышло — и молодые, и зрелые женщины говорили об одном и том же. И те, и другие всем своим видом олицетворяли покорность, послушание, скромность. Они об этом и говорили в своих ответах на вопросы ведущего — какой должна быть таджикская женщина. Меньше чем через час передача закончилась стихотворением одной из участниц. Разумеется, стихотворением о матери.
Женщина на селе и не только
Ещё один популярный образ женщин в эфире телеканала «Точикистон» — это женщина-колхозница. Она работает среди пшеницы или кукурузы, она в платке собирает хлопок или трудится в садах и огородах — картинки с такими героинями используются даже в качестве перебивок между передачами и бесконечными кадрами богатой таджикской природы. В этом нет ничего плохого, тем более за кадром рассказывают, что всю капусту и морковь, которые есть на столах таджикистанцев, выращивают эти трудолюбивые женщины; но далеко не вся республика трудится в садах и огородах. Тем более что среди женщин, которые работают в сельской местности, есть и специалисты — не только обычные трудяги. Однако в сюжетах журналистов этого госканала экспертами-агрономами выступают мужчины, женщины чаще всего служат фоном, на котором выступают специалисты, красивой картинкой.
Кстати, о красоте: конкурс «Чакомаи Гесу», где девушки соревновались за звание самой длинной косы и самой дивной красы, начался в феврале и продлился до конца марта. Журналисты «Точикистона» готовили об этом мероприятии и отдельные сюжеты, и рассказывали о нём в новостях. Кроме длинных волос, участницы «Чакомаи Гесу» должны были обладать красивыми лицами, нарядами и кулинарными навыками.
О том, где учатся этим навыками, журналисты телеканала рассказывали 13 марта в новостном выпуске. Один из сюжетов они посвятили образованию для взрослых. Бодрый закадровый голос журналиста рассказывает, как в Истравшане подготовили 25 девушек для работы за компьютером и обучили их кулинарному искусству. Молодые девушки в одинаковых голубых косынках и фартуках собрались вокруг взрослой женщины — учительницы, как на уроке труда, и что-то взбивают миксером, работают с тёрками. В компьютерном классе девушки вместе с парнями сидят перед мониторами.
Появляется синхрон: молоденькая Дилангез Джураева говорит, что компьютерные курсы очень пригодятся ей в жизни, тем более что после их окончания она получит сертификат и сможет найти себе подходящую работу. И по сути она права — компьютерные курсы могли бы стать точкой отсчёта для такой молодой девушки, как респондентка в кадре госканала, а потом привести её к карьерным высотам или в большой бизнес. Только Дилангез, возможно, о таких путях даже не знает: она видит по родному телевидению своих землячек — авторитетных взрослых женщин, которые даже с навыками работы на компьютере всё равно говорят о том, что их место на кухне… и, конечно, верит им. Потому что в Таджикистане старшее поколение принято слушаться, а местное телевидение, особенно в регионах, — всё ещё основной источник информации.
