Домой Блог Страница 77

Суицид в НИШ: как медиа «мусолили» юбку и винили родителей

Маргарита Бочарова
-
0
Суицид в НИШ: как медиа «мусолили» юбку и винили родителей

Ровно две недели назад ученик восьмого класса Назарбаев Интеллектуальной Школы (НИШ) в Алматы совершил самоубийство, выбросившись из окна многоэтажного дома. Происшествие произвело ощутимый медийный резонанс, на который несколько дней назад публично отреагировал министр внутренних дел Ерлан Тургумбаев. Несмотря на то, что чиновник обратил внимание на всё ещё продолжающуюся «проверку», в новостные заголовки сумела просочиться лишь одна его фраза: «Молодой человек сам принял такое решение».

28 октября — на следующий день после трагедии — онлайн-СМИ сообщали о случившемся по-разному. Кто-то в заголовке сделал акцент на том, что подросток учился в НИШ; другие предпочли нейтральные варианты; третьи решили не упоминать про суицид вовсе: «Полицейские Алматы расследуют загадочную смерть ученика НИШ». Часть интернет-порталов предварила новость сообщением о предполагаемой причастности к случившемуся школьного психолога, а также ввела в сюжет юбку и школьный бал. Примечательно, что источником последних подробностей для журналистов стала анонимная рассылка из мессенджеров и «источник, знакомый с ситуацией» (правда, только для КазТАГа).

За официальными комментариями в тот же день телевизионщики поехали в НИШ. Так главным ньюсмейкером вечерних теленовостей стала пресс-секретарь учебного заведения Жанар Адамбаева, которая отвечала на вопросы журналистов, стоя за оградой. Она опровергла буквально всё: якобы мероприятие было самое рядовое, восьмиклассник не надевал юбку, подростка не могли силком отвести к психологу. Онлайн-СМИ оперативно поместили цитаты Адамбаевой в заголовки: «Психолог здесь вообще не при чем» (орфография оригинала — прим. ред.), «Везде эту юбку мусолят», «Откуда вообще взяли эту юбку?», «Он не был в юбке».

Попытки вывести злополучную юбку из информационной повестки ничем не увенчались. На следующий день ученики НИШ подкинули журналистам ещё один инфоповод — под девизом «У одежды нет гендера» они облачились в юбки. И снова СМИ квалифицировали увиденное по-разному: Tengrinews.kz написал об «акции», informburo.kz сообщило об «акции против сексизма, гендерных стереотипов и травли детей», HOLA News назвал поступок школьников «акцией протеста», на «Евразии» посчитали, что перед ними «протест против школьной администрации». Последнее особенно не понравилось руководству НИШ, его неназванный представитель очень досадовал по этому поводу на «жёлтую прессу». 

«…эта самая юбка стала флагом всех несогласных подчиняться системе, в частности, выглядеть так, как принято, а не так, как хочется», — резюмировала роль предмета одежды в случившемся корреспондент газеты «Время», присутствовавшая на акции. О том, как именно обсуждали юбку внутри школы накануне суицида восьмиклассника, аудитория узнала в тот же день из «эксклюзива» Orda.kz. Редакция сообщила, что в её распоряжении оказалась аудиозапись беседы куратора с учениками 27 октября. Классный руководитель эмоционально объяснял детям, что «юбки мальчикам надевать нельзя». Ряд интернет-порталов перепечатал новость, а Общественный комитет по саморегулированию медиа успокоил сомневающихся: цитирование фраз учителя из записи не является нарушением закона.

Ещё один удар по репутации НИШ в тот день нанесли издания, сообщившие о давлении на школьников, поддержавших акцию в Нур-Султане. «Ученики столичной НИШ физико-математического направления жалуются на то, что некоторые представители администрации заявляют, что они состоят в секте геев», — написали в The Village Казахстан со ссылкой на выпускницу школы Даригу Джанабаеву. Девушка стала идейным вдохновителем флешмоба, озвучив журналистам его цели: привлечь внимание к проблеме детских суицидов и «чтобы люди перестали дискриминировать друг друга по каким-либо признакам». 

В учебном заведении заявили, что никакого давления на детей не оказывают, и сделали «ход конём», распространив заявление отца погибшего подростка. В нём, как водится, журналисты выделили главное: «Родители не имеют претензий к НИШ». Джанабаева тоже дала понять, что никаких претензий в адрес школьного психолога, например, озвучивать не собирается. По её мнению, причиной случившегося стали «проблемы в семье». Эту же версию распространял Kok.team, казахстанский сайт для поддержки представителей ЛГБТ-сообщества. Ресурс опубликовал анонимный рассказ о том, какие непростые отношения у подростка сложились с родителями.

Родители с подачи СМИ в очередной раз были объявлены главными «виновниками» роста детских суицидов в Казахстане. Журналисты по традиции собрали целый калейдоскоп мнений. Психологи обращали внимание на нехватку внимания или «условную» любовь со стороны родителей, стремление взрослых во что бы то ни стало вырастить успешного с социальной точки зрения ребенка, использование преимущественно насильственных методов в воспитании. Замдиректора одной из алматинских гимназий вовсе решила, что всему виной зависимые от гаджетов, социальных сетей и сетевых игр родители, которые не могут обеспечить своим чадам качественного общения — и как результат «интернет и гаджеты заменили детям отца, мать и друзей».

Вторую строчку в импровизированном рейтинге тех, кто не доглядел, занимают школьные психологи. Их стереотипный образ в отечественных медиа выглядит примерно так: «Школьный психолог сейчас больше надзиратель над детьми, чем профессионал»; «У психолога в школе нет часов, а значит, это свободный человек, который может встретить комиссию, накрыть стол, сбегать куда-то, привезти что-то, заменить, если какой-то учитель заболел»; «Там работают в основном только закончившие вуз специалисты без достаточного житейского и профессионального опыта» (орфография оригинала — прим. ред.). 

Об особенностях атмосферы в казахстанских школах с журналистами говорили очень немногие. Ильяс Мынжасаров, выпускник Республиканской физико-математической школы, в беседе с Exclusive.kz обратил внимание на «такое распространённое в нашем обществе явление, как нарушение личных границ — в быту, в школе, в университете, на работе». Психолог Светлана Богатырёва, комментируя проблему для informburo.kz, отметила отсутствие у педагогов психологических навыков решения конфликтов с детьми. Авторы masa.media посчитали, что лучшей реакцией на случившееся станет руководство по правам школьников, в котором перечислили практически все «болевые точки» отечественной системы образования — от повышения голоса учителем до проверок ученических сумок и рюкзаков. Orda.kz, в свою очередь, посвятил большой разбор школьному буллингу. 

Более широкий контекст никого особо не заинтересовал. Только психолог Маргарита Ускембаева успела упомянуть всё ещё распространённую в казахстанском обществе стигматизацию детей, нуждающихся по тем или иным причинам в помощи психиатра. Однако в целом за Казахстан пришлось отдуваться известному российскому специалисту в детско-родительских отношениях Людмиле Петрановской. В своём интервью для «Настоящего времени», объясняя болезненное отношение взрослых к внешнему виду детей на кейсе НИШ, она обратила внимание на то, что «эта ксенофобия искусственно раскручена и подкреплена сверху, 20 лет назад такого не было».

Не прошло и недели после происшествия, как в казахстанских СМИ ксенофобия нашла новый выход — и снова в центре «скандала» НИШ. Журналисты рассказали аудитории об иностранном преподавателе информатики, который якобы имел судимость (и, разумеется, значительное преимущество с точки зрения зарплаты по сравнению с местными коллегами). Заголовки, надо думать, произвели на читателей неизгладимое впечатление: «Общественники заявили об иностранном учителе-садисте в Назарбаев Интеллектуальной Школе», «Избивавший жену гитарой британец уволился из НИШ Алматы». Впечатления пострадавшей женщины подробно задокументировали журналисты газеты «Время»: «…после избиения бывший муж меня бросил в беспомощном состоянии, с окровавленной головой, в состоя­нии шока и ушел с ребёнком из дома». 

Через неделю у новостников появился новый повод напомнить аудитории о самоубийстве восьмиклассника — в Алматы при «загадочных обстоятельствах» умер 20-летний выпускник НИШ Акназар Кажымурат. Редакция «Экспресс К» отправила запрос в городской департамент полиции с просьбой прокомментировать расследование по обеим смертям и слухи о суициде Кажымурата. «Там их не опровергли», — главный вывод в тексте предусмотрительно выделили жирным. В Tengrinews.kz нашли менее травматичный для аудитории способ актуализировать тему с юбками. 5 ноября портал сообщил, что «младшеклассников попросили надеть юбки в знак «равенства» в Шотландии».

Примечательно, что во всех упомянутых историях журналисты отвели Министерству образования и науки роль пассивного наблюдателя (или ведомство самостоятельно выбрало такую стратегию?). Комитет по охране прав детей только и смог, что констатировать наличие в социальных сетях противоречивой информации о смерти школьника и пообещать «принять необходимые меры» после окончания расследования. Такую же выжидательную позицию заняла Аружан Саин, уполномоченный по правам ребенка, указав на некие «глубокие проблемы и внутри семей, и социума, и государственной системы». Похоже, пока условий для глубокого разговора о них между СМИ и ответственными чиновниками не сложилось.

«Вы смотрели фильм “Рустам и Сухраб“?»: в Таджикистане сняли кино о забытой легенде СССР

Лилия Гайсина
-
0
«Вы смотрели фильм “Рустам и Сухраб“?»: в Таджикистане сняли кино о забытой легенде СССР

Хошим Гадо — народный артист СССР, который сыграл почти сотню самых эпичных ролей в театре и кино — например, в популярном советском художественном фильме «Рустам и Сухраб», — с 90-х годов не появлялся на большой сцене. С тех пор об актёре вспоминали только по праздникам, однако в 84 года он вдруг вернулся и сыграл, возможно, свою самую главную роль — роль Хошима Гадо. Медиакритик «Нового репортёра» Лилия Гайсина посмотрела эту работу.

Фильм «Mан» — «Я» в переводе с таджикского, в котором Хошим Гадо сыграл главную роль, — дебютная работа 40-летнего режиссёра Хамро Розикова. Премьера состоялась в Душанбе в октябре и после единственного показа те, кто не посмотрел, но услышал отзывы, обратились в Дом кино с просьбой его повторить.

Режиссёр Хамро Розиков приехал в Таджикистан из США, где живёт последние 20 лет, чтобы повидаться с родственниками, но застрял во время пандемии. Чтобы не терять время, Хамро решил осуществить свои давнишние планы — снять кино о Хошиме Гадо. Дело в том, что дети советского Таджикистана (а может, и не только Таджикистана), к которым относится и сам режиссёр, выросли на картине «Рустам и Сухраб». Это кино в 1971 году на студии «Таджикфильм» снял Борис Кимягаров, а трагическую роль Сухраба сыграл Хошим Гадо. Хамро рассказывает, как в детстве он побывал в местах съёмок этого фильма на юге Таджикистана, затем посмотрел саму картину и влюбился.

За время, пока Хамро не было на родине, Хошим Гадо почти исчез из публичного пространства. Его не было ни в театре, ни в кино, а журналисты независимых СМИ вспоминали актёра только в дни его юбилеев, когда составляли шаблонные тексты с эпитетами «великий» или «выдающийся» и перечисляли его регалии. Правда, в начале этого года он всё-таки поставил свой спектакль «Наврузномаи Хошим Гадо» на сцене института искусств, где когда-то преподавал, но чуть раньше с грустью признавался журналистам: «Мне закрыли дорогу даже в институт, где я делился своим огромным опытом со студентами».

Однажды в медиа всплыла история о том, как Хошим Гадо пытается продать книги под своим собственным авторством случайным прохожим на улице. Впрочем, СМИ с помощью цитат из соцсетей заключали, что это «возрастное». Ещё раньше он просил мэра Душанбе (тогда не сына президента), чтобы он помог отремонтировать квартиру и провести отопление, потому что пенсии на это не хватает. В том письме Хошим Гадо рассказывал, как его не пригласили на празднование родного театра, где он проработал 50 лет, как официально не поздравили ни с одним юбилеем. Администрация города просьбу актёра тогда выполнила, поэтому в фильме стены квартиры Хошима Гадо всё ещё в новых обоях, которые, впрочем, почти не видны, потому что от пола до потолка каждая комната завалена кипами книг его же авторства. В последние годы Хошим Гадо занялся писательством.  

Хамро Розиков, your.tj

Фильм, собственно, и начинается с его квартиры, куда режиссёр приходит, чтобы договориться насчёт съёмок и показать сценарий будущего фильма. Актёр его забирает, но предупреждает, что если сценарий ему не понравится, то режиссёр пойдёт куда подальше. И ещё напоминает, что деньги за съёмки — вперёд. Режиссёр соглашается, так проходит день первый — «Странная встреча».

Всего в картине будет семь таких дней. Хошим Гадо вместе с Хамро Розиковым побывает в том самом театре Лохути, куда его забыли пригласить и где он сыграл более сотни ролей, и перед тем, как попасть на родную сцену, актёр опустится на колени, приложит к полу ладони и затем поцелует их. Таджики всегда так делают в священных местах. За кулисами он будет громко говорить с сотрудниками театра, вспоминать тех, кто уже умер — «один я остался», — и возмущаться, что его не пригласили и на дни культуры соседнего Узбекистана, где Хошим Гадо тоже снимался. Сотрудники театра соглашаются с ним, но затем получают от устода (устод — уважительное учитель, мастер) отповедь о том, что люди, которые поддакивают, погубили этот мир.

Затем Хошим Гадо на улицах Душанбе будет раздавать свои книги случайным прохожим.

— Смотрели фильм «Рустам и Сухроб»? — обращается он к женщинам.

— Смотрели, — отвечают они.

— Кто играл Сухроба — русский или таджик? — спрашивает Хошим Гадо.

— Азербайджанец.

— Вот вам тогда книга в подарок, — говорит Хошим Гадо.

— Смотрели фильм «Рустам и Сухроб»? — спрашивает он молодых парней.

— Нет, не смотрели, — отвечают они.

— Вот вам тогда книга в подарок, — говорит Хошим Гадо.

Когда прохожие заканчиваются, он идёт на детскую площадку и раздаёт свои книги деревянным сказочным козлятам. Потом катается на качелях, на игрушечной лошадке, спускается с горки, а затем произносит один из самых сильных монологов за весь фильм — про масхарабоза (клоуна) и толпу, которой хочется повеселиться.

На пятый день режиссёр и актёр отправляются на юг Таджикистана, туда, где снимали «Рустама и Сухраба» и туда, где в 1937 году родился сам Хошим Гадо. Оба места для актёра священные, и несмотря на то, что пафоса, привычного для рассказчиков в Таджикистане, в фильме «Ман» совсем нет, всё равно зрители всплакнут несколько раз, пока главный герой вместе с режиссёром будет ходить по земле, на которой Хошима Гадо не было 30 лет. Впрочем, не только всплакнут, но и от души посмеются — в фильме очень много хорошего юмора.

Только все эти эмоции для зрителей уже с первых дней путешествия героев фильма становятся не просто декорациями, но и чем-то близким и цепляющим. Шутки мало того, что на таджикском языке (кстати, как и весь фильм), но и с узнаваемыми фразами, сюжетами, персонажами.

Однокурсник, к которому приезжает Хошим Гадо, злится на своего товарища, упрекает его в том, что он забыл родную землю, что не читает молитвы, да и вообще. На что актёр отвечает ему, что даже если гость сволочь, ислам предписывает принимать его. И гостя действительно принимают и очень не хотят отпускать. Поддакивающие сотрудники театра, которые, по мнению Хошима Гадо, погубили этот мир, как только он отвлекается, рассуждают о том, что даже если бы актёра пригласили в Узбекистан, он бы не поехал — характер такой.

Хошим Гадо в роли Сухраба

«Вы вообще понимаете, что такое Народный артист СССР?» — спрашивает Хошим Гадо в одном из эпизодов и, не дожидаясь ответа, добавляет, что Союза, конечно, уже нет, но он ведь остался.

Его народность в фильме есть, с обожанием на актёра смотрят как раз те, кто точно никогда не видел Хошима Гадо на сцене театра Лохути в образе Эдипа (среди театральных критиков эта роль считается высшим пилотажем), не знал, что он отучился сначала во ВГИКе в мастерской Ольги Пыжовой (ученицы Станиславского) и Бориса Бибикова, а потом в ГИТИСе на высших режиссёрских курсах. Простые люди мало что о нём знают, но когда Хошим Гадо предлагает женщинам, продающим еду на обочине дороги, свои книги, они их расхватывают за две минуты, а потом осыпают актёра конфетами. Таджики всегда так поступают с уважаемыми людьми. Дети в его родном кишлаке бегут за машиной и скандируют «Хошим Гадо!», а его одноклассник Бобо, не сдерживая слёзы, просит его начать читать намаз и предлагает научить этому делу. Вот и режиссёр фильма, который вспомнил про актёра, не принадлежит к системе Министерства культуры: у него бизнес в США и на родине, и весь этот фильм он снял за свои собственные 30 тысяч долларов.

Сам Хошим Гадо благодарности при всём своём сложном характере не чужд. В самом начале фильма он приходит на могилу Бориса Кимягарова с цветами и благодарит его за то, что когда-то режиссёр взял его, «мелкого актёра» (хотя он уже был после ВГИКа и ГИТИСа, писаный красавец и талантливый актёр), на важную роль Сухраба. С таким же уважением он относится к родному театру и к памятнику таджикского поэта Лохути.

Зрителям фильма, особенно если его посмотрели бы среднестатистические таджикистанцы, которые выезжают в Россию на заработки или с большим трудом ведут внутри своей страны собственный бизнес, чувства Хошима Гадо тоже должны быть понятны. Ведь несмотря на все проблемы, с которыми они сталкиваются, они продолжают быть благодарными своей стране, своему государству. Так же, как и Хошим Гадо, считают, что они всего лишь «мелкие актёры» и благодарят тех, кто им позволяет — хотя бы и ценой невероятных усилий — находить средства для существования и созидать, созидать, созидать. Все дворики домов (честно признаемся) нищего кишлака, где когда-то родился Хошим Гадо, — чисто подметённые, старики в них в ухоженной одежде. И так в любом кишлаке Таджикистана: люди несмотря ни на что — например, на то, что нет света, на голой земле, на которой иногда нет воды и никакой возможности посадить сады или развести скот — самостоятельно стараются созидать и благодарят бога и государство за то, что у них что-то получается. А если нет, то и это они переживут. Хошима Гадо не пригласили ни на один юбилей, но в своём спектакле «Наврузномаи Хошим Гадо» он не забыл сказать спасибо современной власти в Таджикистане. Власти, которой безумно повезло со своим народом, так же, как и культуре страны — с талантливым Хошимом Гадо. Только ни те, ни другие не всегда ценят то, что имеют.

Abai TV: поиски истины на культурном канале

Газинур Гиздатов
-
0
Abai TV: поиски истины на культурном канале

Жанр телебеседы — нередкий и давний гость на казахстанских телепросторах, но он крайне редко удаётся его создателям. На этот раз он реинкарнирован на Abai TV. В специфике новой передачи разбирался медиакритик «Нового репортёра» Газинур Гиздатов.

Интеллигентная беседа на двоих

«В поисках истины» — передача, предложенная в этом году главным культурным каналом страны. На сегодняшний день отснято более 20 выпусков.

Формально цикл напоминает знакомый жанр телеинтервью с экспертом, но в этом случае всё дополняется тем, что ведущий Асылбек Бисенбаев пришёл в журналистику, будучи по образованию историком. В программе с весьма избитым названием учёный с серьёзным профессиональным и жизненным багажом сам предлагает гостям одну тему, на которую в течение 30 минут с ними и разговаривает.

Предположим, что передача интересна многим, кто хотел бы что-то узнать или понять о переломных моментах истории страны. Редакторы цикла пытаются придерживаться хронологического принципа. Темы броские; несмотря на это, хаотизм цикла несколько смущает. После передачи о положении женщины в казахской степи авторы могут обратиться к состоянию исторической науки, а потом — к Казахстану в годы Великой Отечественной войны и вновь — к истории Золотой Орды.

Программа в том варианте, который сейчас складывается, сама по себе могла бы претендовать на статус неформального исторического общества. Все предлагаемые для обсуждения темы — в зоне неизбывного обывательского и профессионального интереса. Телеведущий-историк умеет ставить глобальные и частные вопросы, но столь же он стремится если и не найти истину, то дойти до более глубокого осмысления заявленной проблемы.

Истина не рождается

Нередко Асылбек Бисенбаев, с 90-х годов полностью ушедший в продюсерскую и журналистскую сферу, точнее понимает предложенную для разговора тему, чем некоторые его визави-эксперты. Но это уже явно проблема состояния самой казахстанской науки и всё же сомнительного редакционного отбора создателей «Истины». Слова-паразиты в речах отдельных приглашённых учёных и простота их научных выкладок отражает только их отдельно взятый уровень. Не всегда передачи выглядят как реальный поиск истины, это чаще милая беседа двух знающих людей. Реже всего случаются дискуссии, как это заявлено в анонсе ко всему циклу.

Конечно, негоже анализировать экспертов: некоторые из них впервые оказываются под софитами. В отдельных случаях телеразговор кажется безумно скучным, и 30 минут растягиваются в нечто аморфное.

Но это уже, собственно, изъяны журналистской работы: значит, ведущий так выстроил разговор; значит, он не «вытащил» из своего гостя эксклюзивное, что было бы интересно зрителям и специалистам. Кстати, происходит это тогда, когда эксперт не может во время рассуждений сослаться на собственный если не опыт, то хотя бы часть исследования, выводы, которые им лично были обнаружены. В других случаях мы становимся очевидцами либо повествования о спорных работах западных историков, либо с поверхностным пересказом известных исследований.

Из-за чего смотрят научные передачи? Из-за редкой для казахстанского публичного пространства ситуации, когда в споре рождается истина. А она заранее заготовлена у ведущего и гостей «В поисках истины». Телеведущий знает ответы на свои же вопросы, он явно снисходительно терпит некоторые высказывания своих гостей. Они же порой не столько оперируют историческими фактами, сколько ими жонглируют. Перлы наподобие такого (в разговоре о том, как советская власть относилась к женщине): «Начали обработку, промывку мозгов с женщины», — могут войти в коллекцию стилистического анализа.

Редко случается в «Истине» разговор о борьбе идеи, установок, и гости тонут в деталях. Была ситуация, когда ведущий деликатно попытался обозначить перспективное научное направление: хорошо бы обратиться к изучению истории повседневности, — но собеседник его просто не понял.

Телецикл пока больше тяготеет к переброске энциклопедическими знаниями; любопытно, что наши историки по большей части не способны работать с данными социологии, исторической антропологии и культурологии в подтверждение своих ключевых тезисов.

Прорывы истины

Прорывы тоже случаются. В выпуске «Историческая наука в Казахстане» оба собеседника задались сакраментальным вопросом: почему все стали интересоваться историей. Ответили, но скромно промолчали, что это мировая тенденция, свойственная многим обществам, уходящим в право-популистскую риторику.

Маститый учёный Ханкельды Абжанов в одной программе дал за 20 минут развёрнутое описание всех этапов возникновения и становления истории в Казахстане. Наверное, только настоящий профи способен так точно и коротко обозначить главное. Но надо обратить внимание, что в очередной раз имя выдающегося историка, исследователя номадического общества Нурболата Масанова не было даже упомянуто. И о том беспределе, который творился в исторической науке в 90-е годы, и о том, какие «варианты» истории в виде книг выходили, оба собеседника тоже не упомянули. Несколько ироничное обозначение последнего в другой передаче дал и сам Бисенбаев: «Исследователи и поклонники истории».

В другой программе, посвящённой данным китайских историков о казахах, на портале обозначенной просто по имени собеседницы «Клара Хафизова», наконец-то гость обратился к своим исследованиям, научным выкладкам. Это придало выпуску не просто личностную атмосферу, но и сама цепочка размышлений яркого историка-востоковеда получила некую материальность.

То же произошло и во время беседы с популяризатором науки Арманом Бекмұханбетұлы, который рассказывал о раскопках Золотого человека, в том числе и об участии в этом открытии его (Бекмұханбетұлы) отца — археолога. Живые нотки заинтересованного собеседника, другой — современный — язык и, как следствие, — передача уже рождала чувство сопричастности и открытия нового, даже при некоторой спорности утверждений гостя. С этим гостем и сам телеведущий уже говорил в реальной манере научного подхода.

Асылбек Бисенбаев обещает со всеми гостями повторно встретиться, с кем-то он это уже сделал. По отношению к некоторым его собеседникам пусть это пока останется формой вежливости. «Интересно поговорили» — увы, к этому сводится суть многих выпусков «В поисках истины». Нет радостного открытия ни для обывателя-телезрителя, ни для специалиста. Телеэкран обнажил нехотя проблемы самой исторической науки и её журналистской подачи. Ведущий, возможно, заслуженно имеет свою телепаству. Но вот его гости, наши казахстанские учёные и преподаватели вузов, пока не способны говорить научпопом: они либо уходят в терминологию, либо скатываются в «научный примитив». Поиск истины продолжается.

В Казахстане пройдёт II региональный рекламный форум RAF-2021

Редакция
-
0
В Казахстане пройдёт II региональный рекламный форум RAF-2021

25-26 ноября в Алматы состоится крупнейшее мероприятие рекламной индустрии — Regional Advertising Forum (RAF). В этом году Форум пройдёт в гибридном формате: участники встретятся в Доме приёмов, также будет доступна онлайн-трансляция.

Организатором RAF выступает Центральноазиатская рекламная ассоциация (ЦАРА). Регистрация доступна на сайте форума.

В течение двух дней профессионалы индустрии и международные эксперты обсудят темы, касающиеся цифровой трансформации и потребительского поведения в Казахстане, изменения агентского бизнеса в Центральной Азии и омниканального потребления, развития рынка интернет-рекламы и феномена социальных сетей и многое другое.

В мероприятии также примут участие представители государственных органов.

Изюминкой нынешнего RAF станет вручение премий издания Tribune.kz героям самых резонансных интервью и компаниям за самую интересную информацию и лучшие кейсы.

Для дополнительной информации:

info@aaca.com.kz

a.son@aaca.com.kz

Анеля Сон, +7 747 473 05 35

Пожаловался — значит, настучал? Кто и зачем создал Комитет по саморегулированию медиа

Ольга Ходорева
-
0
Пожаловался — значит, настучал? Кто и зачем создал Комитет по саморегулированию медиа

В августе 2021 года в Казахстане начал работу Общественный комитет по саморегулированию медиа, созданный по инициативе партнёра Internews — общественного объединения KazMedia Network. Зачем организовали Комитет, какая работа уже была проделана и почему журналисты не торопятся обращаться в Комитет — читайте в материале «Нового репортёра».

Бактыгуль Бурбаева

— В течение 2020 года мы занимались составлением Базовых принципов медиа. В феврале 2021 года общественное объединение KazMedia Network получило официальную регистрацию в Минюсте РК. И мы начали подготовку к созданию Общественного комитета по саморегулированию медиа. За это время нами были проведены десятки встреч и тренингов для самых разных аудиторий. В апреле-мае мы проехали почти все регионы страны, встречались с преподавателями и студентами факультетов и кафедр журналистики, журналистами и редакторами региональных медиа. В июне-июле мы провели открытые конференции в Zoom, на которых обсуждали Положение об Общественном комитете по саморегулированию медиа в Казахстане. Вся работа происходила онлайн, — начинает рассказ о проектах KazMedia Network исполнительный директор общественного объединения, медиатренер Бактыгуль Бурбаева.

В состав Комитета было предложено выдвинуть свои кандидатуры всем желающим журналистам и иным представителям медиасферы. Различные неправительственные организации выдвинули четверых кандидатов, из числа журналистов были выдвинуты 13 кандидатов. Итого 17 человек. Голосование также проходило в Сети. В голосовании приняли участие 254 журналиста, редактора, представителя НПО из медиасферы.

В итоге в состав Комитета вошли девять человек. Это люди, владеющие своей собственной экспертизой в сфере медиа и правовом поле. В составе комитета: популярный медиатренер, редактор и журналист Жұлдыз Әбділда, известный медиатренер Ержан Сулейменов, директор Правового медиацентра Диана Окремова, выпускающий редактор газеты «Время» Руслан Бахтигареев, медиатренер Мейрамхан Жапек, медиатренер Оразай Кыдырбаев, от общественного объединения «Союз судей Казахстана» — экс-судья Верховного суда Баглан Макулбеков, учредитель «Нового телевидения» Руслан Никонович, юрист по авторскому праву Темирлан Тулегенов. Недавно Руслан Бахтигареев по собственному желанию покинул комитет и его место занял учредитель 7kun.kz и пресс-секретарь Kaspi.kz Ербол Азанбек, который по количеству голосов шёл следом за Русланом.

— В октябре 2021 года состоялось два заседания. Одно заседание мы посвятили вопросам соблюдения прав жертв несчастных случаев по обращению, второе заседание прошло без обращения, члены Комитета предложили на основе мониторинга вынести заявление по теме прав детей в медиа. Наши публикации о работе Комитета в социальных сетях получают большой отклик, много комментариев. Важно отметить, что некоторые люди ещё не понимают, как в принципе возможно осуществлять саморегулирование. Мы разъясняем принципы медиаэтики и показываем, как их применять, — продолжает Бактыгуль Бурбаева.

Дети, жертвы насилия, свидетели преступлений

Жұлдыз Әбділда

Председателем Общественного комитета по саморегулированию медиа в Казахстане стала журналист и редактор Жұлдыз Әбділда. Она вспоминает, как для неё начинался этот проект:

— В прошлом году во время карантина Бактыгуль Бурбаева предложила мне поработать в проекте по медиаэтике, который называется «Базовые принципы медиаэтики в Казахстане». В этот проект были вовлечены известные медиаперсоны в Казахстане, в том числе медиаменеджеры Арманжан Байтасов, Канат Сахария, а также покойный Михаил Дорофеев. Каждую неделю мы совместно изучали опыт разных стран — Армении, Украины, Литвы, России, Кыргызстана… Мы учли их опыт и создали аналогичный документ для Казахстана. Михаил стал главным редактором Базовых принципов медиа, всё написанное «пропустил через себя» и своё профессиональное понимание вопросов медиаэтики. После составления принципов мы провели серию онлайн-обсуждений, приглашали все регионы, все СМИ, а также университеты, профессорско-преподавательский состав и студентов. Мы провели разъяснительную работу в ряде редакций в Актау, Атырау, Уральске, Караганде и других городах. К моменту начала выборов в Комитет уже более 200 журналистов и редакторов, студентов и преподавателей поставили свои подписи под Базовыми принципами медиа.

Именно благодаря составлению и утверждению Базовых принципов медиа и стало возможным появление Комитета по саморегулированию медиа. Правозащитники отмечают, что, к сожалению, многие казахстанские журналисты не знают, а поэтому не соблюдают элементарные нормы этики, когда в материалах речь идёт о детях, жертвах насилия, свидетелях преступлений и так далее. С начала работы Комитет провёл четыре заседания: два были в онлайн-формате — разъясняющие, третье было онлайн, четвёртое — офлайн.

Заявления для рассмотрения Комитетом принимаются не только от журналистов. Любой человек может попросить, чтобы Комитет дал оценку тому или иному журналистскому материалу. Подать заявку на рассмотрение ситуации Комитетом можно через специальную форму. Анонимные обращения не рассматриваются. Либо же члены Комитета по собственной инициативе могут выступить по общественно резонансным темам — в тех случаях, где можно дать рекомендации.

— На третьем заседании нас попросили дать оценку, насколько это этично, когда некоторые СМИ публиковали фото и видео, как беременная женщина в Нур-Султане спрыгнула с моста. Женщину спасли полицейские. А некоторые сайты опубликовали видео, на котором видно не только собравшихся людей, но и чётко — саму женщину. Также вспоминали случай, когда в Караганде на тарзанке погибла девушка — видео тоже везде распространено. Мы рассматривали ситуацию, обсуждали, как правильно было писать об этой ситуации, что показывать, а что нет, сделали заявление по этому случаю, — дополняет Жұлдыз Әбділда.

«Тиражирование видео и фото людей, совершающих суицид или его попытку, проблематично, поскольку, во-первых, внимание аудитории концентрируется на личных данных человека, а не на проблеме — что именно привело его к этому решению, какие социальные проблемы или личные обстоятельства. Рекомендация в данном случае — описывать ситуацию в общем, без детализации и без публикаций изображений, на которых можно с лёгкостью идентифицировать человека».

Из заявления № 1

В ближайшие месяцы Комитет планирует собираться не реже раза в месяц, при наличии острых вопросов — могут и чаще. В планах руководителей общественного объединения также распространять эти кейсы среди студентов-журналистов — KazMedia Network сотрудничает со всеми казахстанскими факультетами, где обучают журналистов. Представители общественного объединения проводят встречи и мастер-классы для студентов. Опыт Литвы и Украины показывает, что самое эффективное обучение этическим принципам журналистики идёт именно в университете. Чтобы будущие журналисты, когда начали работать, уже знали, что можно, а что нельзя. Только в октябре 2021 года KazMedia Network провело пять тренингов, в которых приняли участие 120 человек. Один тренинг — для сети НПО в Петропаловске, четыре — на факультетах журналистики: для студентов и преподавателей ЕНУ имени Л. Гумилёва, университета «Туран», Сулейман Демирель Университета, КазНУ имени аль-Фараби.

— На позапрошлой неделе после самоубийства ученика НИШ некоторые журналисты в соцсетях опубликовали ФИО ребенка, по нему можно было сразу идентифицировать национальность. Эта новость повлекла за собой много хейт-спича. Поэтому мы по собственной инициативе сделали заявление по этой теме. В этом случае как раз составили рекомендации, что можно публиковать, а что нельзя, — приводит конкретный кейс Жұлдыз Әбділда.

«Многолетние исследования доказали, что существует прямая связь между освещением в СМИ и краткосрочным ростом количества самоубийств среди детей. При этом дети более всего склоны подражать методам самоубийств, когда средства массовой информации показывают явные детали в сенсационных репортажах. Это явление получило название «эффект Вертера» (волновое подражание). Так, в Австрии после запрета на публикацию в СМИ информации о детских суицидах их количество сократилось почти на 50 %».

Из заявления № 2

«Мы постепенно приходим к защите прав детей»

Ольга Настюкова

Руководитель проектов KazMediaNetwork Ольга Настюкова занята в основном на тренингах общественного объединения. Однако ей часто звонят коллеги, чтобы расспросить, как взаимодействовать с Комитетом.

— Журналисты, как мне кажется, боятся обращаться с жалобами. Вроде как пожаловался — значит, настучал. Мне несколько раз звонили редакции, рассказывали спорные ситуации, где они хотели получить консультацию. Я им говорила про возможность подать заявку официально. Они в итоге не подавали. Думаю, что здесь вопрос в открытости, в том, насколько редакции готовы выносить внутреннюю «кухню», — поделилась наблюдением Ольга Настюкова. — У нас была масса вопросов по ситуации с мальчиком из НИШ. Звонили редакции, консультировались. Например, дети передали аудиозапись — можно ли ставить её? Можно ли публиковать фото покойного ребёнка, когда отец и родственники это уже сделали? Когда на следующий день все мальчики в классе организовали протест и тоже вышли в юбках, СМИ, публикуя эту фотографию, закрыли их лица. Мы постепенно приходим к защите прав детей, уважению личного пространства и так далее. Участники этого протеста в своих аккаунтах публиковали с открытыми лицами, но СМИ в данной ситуации заняли другую позицию. Они поняли, что за эти снимки в общем доступе подростки могут быть подвергнуты остракизму, для них в будущем это может быть неблагоприятно. И решили не размещать, — говорит Ольга Настюкова, дополняя кейс по мальчику из НИШ.

Трагедия в Карагандинской области, вейпы и моногорода. Мониторинг итоговых ТВ-программ 1–7 ноября

Редакция
-
0
Трагедия в Карагандинской области, вейпы и моногорода. Мониторинг итоговых ТВ-программ 1–7 ноября

Трагедия недели — происшествие на шахте в Карагандинской области. Тем более странно, что об этом ни словом не обмолвились авторы программы «Грани» на «Первом канале Евразия».

В числе прочего КТК говорили о групповом изнасиловании в Туркестанской области, «Хабар» вспомнил о трагедии «розового озера», а рекордсмен по «эксклюзиву» традиционно QAZAQSTAN.

«Большие новости», КТК

Программа началась с «шокирующей истории с изнасилованием школьницы» в Туркестанской области. Её мать заявила, что над 17-летней девушкой надругались 17 мужчин. Ещё летом. Сюжета не было, но история, если верить журналистам, чудовищная: мать то ли согласилась, то ли в итоге не согласилась взять деньги от предполагаемых насильников, восемь миллионов тенге. А журналисты напомнили, что, но новым законам, примирение по такой статье невозможно, но это если есть доказательства. Их не было — мать, если верить правоохранителям, сама их уничтожила.

Скандал в сельском хозяйстве: чиновники выявили факты многомиллиардных хищений. Это тема первого большого блока программы. Два триллиона тенге выделили на развитие отрасли, и они куда-то исчезли. «В распоряжении программы оказалось видео, как коровам перебивают ушные бирки, и безо всякого карантина животные оказываются на территории Узбекистана», — гордится ведущий программы Алексей Рыблов. В смысле — оказалось? Они его украли? «Президент дал понять, что наказания никто не избежит», — резюмирует он же. «Места в колонии для всех хватит», — добавляет Токаев, и любопытно, потому что далее вы увидите, как эту же фразу главы государства другие программы использовали в материалах на другие тему. Видимо, она универсальная для всех, кто боится президента Казахстана.

Только за девять месяцев и только в одной Туркестанской области 31 школьник свёл счёты с жизнью — говорит нам далее ведущий. Плюс статистика по изнасилованиям и насильственным действиям, но без указания источника. «Чиновники озвучили статистику», — говорит Рыблов, но какие чиновники? Где именно они озвучили эту статистику? Придётся зрителям искать самим. «Грань между нормами приличия и детским самовыражением» искала Ирина Криштоп. Важное в этом сюжете: наконец-то нам показали отношение к произошедшему Министерства образования. Если коротко: НИШ (ученик которой не так давно выпрыгнул из окна якобы из-за того, что его отчитали за юбку) не подчиняется министерству, но вообще чиновники по-прежнему за школьную форму и точка. Хотя инцидент произошёл во внеучебное время. Сюжет отличный, с комментариями психологов. Подняли и проблему платков в школах, то есть речь не только о тех, кто красит глаза и ногти. Не хватило комментариев учителей, которые вытирают тряпками глаза учениц. Но их отсутствие чисто по-человечески понятно.

«Грозит ли стране вейп-эпидемия? Бауржан Апсеитов выяснял, кого это парит», — такова подводка к следующему сюжету про электронные гаджеты. Всё больше тинейджеров увлекаются электронными сигаретами. В Казахстане их продажа почти не регламентируется. «…содержится солевой никотин — он вызывает привыкание», — говорит автор, а у нас вопрос: а обычный никотин не вызывает? Но не это главное. Главное, нам так и не объясняют: кто и когда прекратит бесконтрольную продажу непонятных жидкостей не только детям, но и взрослым? И ещё есть проблема, которую никто не поднимает: когда нельзя будет купить вейпы, дети пойдут покупать сигареты. А насколько их легко сейчас купить детям?

«Казахстан переживает цифровую лихорадку: наша страна занимает второе место в мире по добыче криптовалюты», — говорит Алексей Рыблов, опять же не ссылаясь ни на какие источники и упоминая некие «восемь ангаров в Павлодарской области». О криптовалюте — следующий сюжет, и о её регулировании тоже. Немного понятнее становится из сюжета Дамиры Абдрахмановой, но если представить себе среднестатистического потребителя новостей, ему не очень ясно: ну потребляют эти фермы неизвестно чего очень много электроэнергии. Но ведь платят за неё: то есть не за наш же счёт. Или вроде куда-то подключаются незаконно? Непонятно. И по-прежнему непонятно, откуда статистика. Масса вопросов без ответа, но главный: что это за криптовалюта, что аж целые области из-за неё в энергетическом кризисе? А точно? Это частная инициатива? Если да, то что такое «серые майнеры»? Чем они отличаются от «белых»? Словом, не очень понятно, о чём сюжет: об энергетическом кризисе, о том, что Казахстан куда-то в очередной раз вырвался, о том, что кто-то ворует у кого-то электроэнергию, или что? Мысли автора скачут и зрители за ними не успевают.

Выпуск завершается очередным сюжетом в рубрике «91-21». Это короткие семиминутные обзоры главных событий прошлых лет. На этот раз — год 2002.

«7 кун», «Хабар»

Программа началась с трагической новости из Карагандинской области, где от выброса метана в одном из вентиляционных штреков шахты Абайской погибли шесть горняков. Трагедия произошла утром в воскресенье. Зрителю показали кадры из шахты, зачитали телеграмму с соболезнованиями президента Касым-Жомарта Токаева и синхрон министра по ЧС Юрия Ильина.

Абай — моногород. Оттолкнувшись от этого, ведущий Александр Трухачёв сделал подводку к сюжету про другой моногород — Экибастуз. Опрос на улице показывает, что никому не нужны проблемы: пожилая женщина отказывается говорить, делая вид — а, может быть, и на самом деле что-то потеряв. Мужчина прямым текстом говорит: «Нет у нас никаких проблем. Я лучше промолчу». Журналист за кадром продолжает рассуждать про плохие дороги и высокий уровень оттока населения. Далее выясняется, к чему всё это: оказывается, Экибастуз недавно посетил Токаев. И снова нам пересказывают сказанное главой государства — вышел достаточно однобокий сюжет.

И, как обычно, о канцелярите и в целом сложном языке, который используют авторы программы. Вот фрагмент подводки ведущего Александра Трухачёва к следующему материалу «Наболело»: «И именно в Экибастузе — в типичном моногороде с его разбитыми дорогами и почти полностью истлевшими от старости коммунальными сетями, — в полном отрыве от реальности благополучного столичного левобережья, президент и говорит с правительством о том, с чем люди, живущие вне уютных экосистем городов республиканского значения, сталкиваются каждый день. И речь идёт не только о коммунальной неблагоустроенности, но и об инфляции, о дефиците топлива и о системной коррупции». Во-первых, очень сложные конструкции. Во-вторых, логическая ошибка, хочется спросить: а что, в городах республиканского значения люди не сталкиваются с инфляцией, дефицитом топлива и системной коррупцией?

Далее зрителям рассказывают о предстоящей вакцинации беременных, кормящих и детей с обзором того, как детей вакцинируют, например, в США. Показывают, как девушка-подросток с больничной койки рассказывает о важности вакцинации, или же как врач привёл на прививку свою дочь-дошкольницу. К слову, ранее в этой передаче зрителям любили рассказывать про опыт Израиля, сейчас от этого отошли. Сюжет полный: есть «заокеанские» синхроны, а также комментарии врачей, молодой мамы. Заканчивается всё опросом зрителей на улицах.

«Тему пандемии затмил Всемирный экологический саммит», — говорит про следующий сюжет ведущий Трухачёв, и это достаточно спорное утверждение. Для кого затмил? Только если для собкора «Хабара» в Соединённом Королевстве, который в одном месте увидел президента США Джо Байдена, шведскую экоактивистку Грету Тунберг, а также британского принца Чарльза. Сюжет насыщен странными деталями. Видимо, описание, что Джо Байден задремал то ли после перелёта, то ли вследствие духоты в зале, должно было оживить материал. Однако вышло иначе: так и осталось непонятным, какая польза от этой информации казахстанскому зрителю?

Продолжает выпуск «странное» расследование про исчезновение розового озера Кобейтуз. Нам рассказали, что волонтёры и местные власти вывезли мусор, но урны там так и не появились. И вода, по данным проб, опасна.

Выпуск завершается материалом к 30-летию Независимости, где описываются события ноября разных лет.

«Грани», «Первый канал Евразия»

Программа начинается с видео, на котором министра национальной экономики Асета Иргалиева спрашивают, сколько он и его семья тратят на еду. И уход крупного чиновника от конкретного ответа. Ни слова о трагедии в Карагандинской области! Хотя программа выходит в прямом эфире и, безусловно. её авторы вечером воскресенья уже знали о ней.

Далее — сюжет о безработице в Казахстане, к которому ведущий Алибек Рзабаев сделал подводку в том смысле, что безработных много, а потенциальные работодатели жалуются: выбирать не из кого. Когда автор материала (тот же Рзабаев) упомянул популярный сериал «Игра в кальмара», это даже не стало неожиданностью. Сам сюжет — это во многом рассказ о работе Центра занятости населения, талантливый, с интересными, яркими героями и очень динамичный. Единственное замечание: «обречь» детей на голод, а не «обрести». «Обрести» — это другое слово.

Следом — сюжет про электронные сигареты. Ничего нового: неизвестно, из чего приготовлены смеси, но подросткам уже предрекают, что они массово будут страдать поражениями лёгких. Журналист Светлана Пенькова переоделась в школьницу (ну допустим, что тинейджерская укладка несколько помогла) и пошла проверять, действительно ли одноразовые вейпы продают старшеклассникам. Впрочем, все знают, что электронки детям и правда продают. И эта сфера действительно никем не контролируется толком. Впрочем, чиновники утверждают: мол, контролируется, потому что такие изделия подпадают под уже существующие законы. Однако ответа на вопрос, почему продавцы не боятся продавать такой товар несовершеннолетним, в сюжете нет. Джамиля Садыкова, лидер Национальной коалиции «За Казахстан, свободный от табачного дыма» (отрадно, что титр быстро исправили: в первом варианте он был без запятой), ситуацию с продажей не прояснила, но рассказала много интересного о самих новых гаджетах.

Мария Парфёнова — автор блока про ожирение казахстанцев. Там опять же много интересных героев и полезной медицинской информации. Но вопрос, который должен задавать себе каждый автор сюжета: и что? Диетологи и врачи говорят: надо питаться полезной едой. Информация в таких материалах общеизвестна. Однако сюжет про ушивание желудка был очень любопытным и информативным, а истории героев, которые скинули много килограммов, вдохновляют и мотивируют. Так что, наверное, смысл в этом.

Далее — вечно актуальный, особенно в наше время, вопрос подорожания продуктов. И даже президент признаётся: государство не может с проблемой справиться. Вот разве что Токаев напомнил: места в колониях на всех хватит (судя по всему, это какая-то универсальная фраза президента). То есть, по мнению государства, всему виной — перекупщики. В студию пришёл министр образования и науки Асхат Аймагамбетов. Казалось бы, какая связь. Но, оказывается, разговор о коррупции. Почему о ней заговорили именно с подорожания продуктов (с министром образования!) — непонятно. Аймагамбетов рассказывает, как теперь будут приниматься учителя на работу в школы, чтобы исключить коррупционную составляющую. Почему так не работали раньше, хотя проблема существует уже давно, не объяснили. Зато очень много ссылок на некие слова и поручения президента, благодаря которым министерство увидело какие-то проблемы. То есть без президента оно этих проблем не видело? Ведущий Олег Журкевич этот вопрос не задал.

Айгерим Муздыбаева — автор следующего блока про торговлю людьми и проституцию. Журналисты берут «откровенные» интервью у привлекательно выглядящих мужчин, которые признаются: им поступают непристойные предложения от женщин или «замужних» (вместо «женатых», интересная оговорка) пар. На деле материал оказывается пиаром веб-сериала «Эскорт». Опять же: тема, про которую можно спросить «и что?». Такие сюжеты, если бы не пиар сериала, можно делать каждую неделю.

И завершает выпуск рубрика, посвящённая 30-летию Независимости: год 2012 вспоминает Бекнур Кисиков. Почему именно его выбрали героем — не очень понятно. Кто он? В титрах его определяют как «в 2021 году — начинающий писатель». В смысле, а сейчас он уже не начинающий? Что он написал, чем знаменит? Владислава ЧелАха называют Владиславом ЧЕлахом — оно и понятно: рубрику, видимо, делали люди, которые в 2012-м ещё учились в школе.

Apta, QAZAQSTAN

Программа началась с новости о том, как утром в воскресенье в Карагандинской области в шахте «Абайская» компании «АрселорМиттал Темиртау» произошла авария. Шестеро шахтёров погибли, ещё двое находятся в тяжёлом состоянии в реанимации. На чёрном фоне показали и назвали имена всех погибших. Глава государства выразил соболезнования.

Авторы программы успели сделать на эту тему сюжет. Много комментариев: и коллег, и представителей компании. Не забыли также вспомнить похожие трагедии — например, когда в 2008 году в этой шахте из-за взрыва метана погибли 30 человек. Ведущая Жайна Сламбек упомянула и о том, что шахтёры регулярно проводят забастовки, потому что недовольны условиями труда.

Президент Токаев совершил рабочий визит в город Экибастуз Павлодарской области. И провёл республиканское совещание по развитию моногородов. Сюжет называется «Моноқалалардың «мұңды монологы»» («»Грустный монолог» моногородов»), на казахском звучит очень здорово, это аллитерация. Но сам сюжет обычный и протокольный. Очень хотелось бы увидеть жителей, их мнения, но ни жителей, ни мнений. Зато есть совещание и видео с мест, где побывал глава государства.

Синхрон президента про «места для всех в колониях хватит» тоже дали — во время блока про «масштабные хищения бюджетных средств».

Редакция Apta продолжает тему подорожания продуктов. Постоянный автор этих сюжетов — корреспондент Данияр Қайыртай. В этот раз он сделал тоже хороший материал, где есть много интересных героев (вся пенсия уходит на продукты-лекарства, покупаем еду в рассрочку, на одну семью в месяц уходит 200 тысяч тенге на продукты), экспертов (предлагают решение проблем), депутатов (озвучивают причины), чиновники профильного министерства (винят дефицит и говорят, что в мире вообще всё дорожает). В сюжете есть и министр нацэкономики Асет Ергалиев с его словами про то, что он тратит 50-60 тысяч тенге то ли в день, то ли в месяц.

Автодорожные мосты и их износ — тема следующего сюжета. Главная тема — мост в Нур-Султане, который несколько лет назад закрылся на ремонт и до сих пор не открылся. Похожие проблемы есть и в регионах. Есть комментарии водителей, экспертов-строителей и представителей местных акиматов. А представители профильного министерства отказались комментировать. Полный сюжет, поднимающий острую проблему.

В Казахстане с начала года обувь подорожала на 6-8 %. По словам экспертов, она будет дорожать и дальше, потому что с 1 ноября в Казахстане её маркируют, чтобы исключить ввоз контрафакта. В сюжете есть герои (обувь дорожает, качество плохое, не хватает денег), а представители различных ведомств объясняют, что такое эта маркировка. Есть и комментарий сапожника, который одобряет это требование, потому что, по его мнению, некачественной обуви стало слишком много.

Один аул c 500 жителями в СКО остался без питьевой воды. Колодец, из которого все брали драгоценную влагу, вышел из строя, он слишком старый. А акимат объяснил: ничего не можем сделать, потому что эта скважина — не на нашем балансе. Эмоциональный сюжет, показывающий всю серьёзность проблемы.

В программе Apta — новая рубрика: «Желілер: корреспонденция, комментарий» («Сети: корреспонденция, комментарии»). Ведёт эту рубрику Жұрағат Баман. Он собирает комментарии на самые острые темы из соцсетей, а потом объясняет причину проблемы. Тема этого выпуска: подорожание автомобилей в Казахстане. Баман считает, что причина — нехватка чипов и запчастей для новых машин.

Мониторинг итоговых ТВ-программ казахстанских телеканалов проводится «Новым репортёром» на постоянной основе еженедельно и публикуется по понедельникам.

Что думает о медиаэтике поколение TikTok? Итоги конкурса студенческих эссе

Ольга Ходорева
-
0
Что думает о медиаэтике поколение TikTok? Итоги конкурса студенческих эссе

KazMediaNetwork и Общественный комитет по саморегулированию медиа подвели итоги международного конкурса студенческих эссе на тему «Зачем нужна медиаэтика?».

На конкурс поступило 68 эссе из восьми университетов Казахстана и одного российского университета. «Новый репортёр» узнал, кто получил призы, а также пообщался с представителями оргкомитета, педагогами участников и самими победителями.

Работы оценивало жюри, в которое вошли председатель Общественного комитета по саморегулированию медиа в Казахстане Жұлдыз Әбділда, руководитель проектов KazMediaNetwork Ольга Настюкова, а также исполнительный директор общественного объединения KazMediaNetwork Бактыгуль Бурбаева.

12 участников получили диплом первой степени, девять — дипломы второй степени и 11 — дипломы третьей степени. Жюри особо отметило работы Абулхаира Жусупова (университет «Туран»), Қырықбая Ғалымжана (КарУ им. Букетова), Гюзель Акдаулетовой (КазНУ имени аль-Фараби), Динары Турганбековой (КазНУ имени аль-Фараби), Виктории Казжановой (КарУ им. Букетова), Екатерины Ким (МУИТ), Анастасии Княшкиной (КазНУ имени аль-Фараби) и Ирины Абрамовой (ГСГУ г. Коломна, РФ).

Ольга Настюкова

Руководитель проектов KazMediaNetwork Ольга Настюкова так говорит о целях проведения конкурса студенческих эссе:

— KazMediaNetwork и Общественный комитет по саморегулированию медиа сотрудничают с ведущими казахстанскими вузами: у нас есть контакты с преподавателями факультетов журналистики тех вузов, где обучают журналистов. Мы объявили этот конкурс, потому что сейчас наступает время новых стандартов в медиаэтике. Всё очень быстро меняется, стирается грань между социальными сетями и классической журналистикой, всё больше мы уходим в стремительную медиажизнь… И последние кейсы на казахстанском медиарынке показывают, что проблема этики очень острая.

Мы хотели посмотреть, что происходит с точки зрения медиаэтики у нашей молодёжи. В основном в конкурсе приняли участие 18-20-летние парни и девушки — студенты 3-4 курсов, люди, которые живут в TikTok и соцсетях. Нам было очень интересно посмотреть, как они воспринимают через призму своих ценностей существующие этические проблемы в медиа. Конечно, у многих из них идеализированное представление о жизни. Но в целом их работы, их видение медиаэтики нас обрадовало. Жюри было сложно выбирать. Какие-то моменты заставляли прослезиться — авторы очень тонко чувствуют, следят за новостями, понимают, какие ситуации в медиаполе были критичными, оценивают их достаточно здраво. Понимание этики, понимание базовых принципов работы медиа у них есть.

Лариса Нода

Одним из инициаторов проведения конкурса выступила старший преподаватель факультета журналистики КазНУ им. аль-Фараби Лариса Нода.

— Я люблю конкурсы, всегда советую студентам участвовать в них. Конкурсы помогают раскрыть себя, глубже познать какую-либо тему. Этот конкурс мы придумали с Бактыгуль Бурбаевой. Нашей целью было, чтобы студенты порассуждали, зачем нужна медиаэтика. Мы выбрали жанр эссе, потому что он позволяет вместить и философию, и сторителлинг, и обязательно личную позицию автора по теме эссе. Студенты рассуждали о дезинформации, медиаграмотности, медиаэтике, критическом мышлении, бездумном поглощении информации, этических принципах профессиональной журналистики. Они приводили фрагменты разговоров со своими близкими, а также людьми, которые совершенно не видели необходимости в навыках медийной грамотности как для себя, так и для большинства потребителей СМИ, делали замечательные выводы.

Отрадно, что конкурс наш стал действительно международным. Потому что в нём приняли участие студенты ГСГУ города Коломны. Из этого вуза победила студентка филологического факультета Ирина Абрамова, написавшая эссе «Медиаграмотность сегодня». Я считаю, что участвовавшие в конкурсе студенты молодцы. Они порассуждали, они привели примеры, они смогли понять самый главный принцип медиаэтики, соблюдение которого ведёт к действительно более-менее безопасной информационной жизни. Зачем нужна медиаэтика? Чтобы обезопасить себя и своих близких, чтобы не верить сразу информации, а тщательно её проверять, — сказала Лариса Нода.

Также своим мнением поделились двое студентов-победителей.

Абулхаир Жусупов

— Мне предложила написать эссе мой преподаватель по дисциплине «Язык и стиль» в «Туране». Писать эссе мне вовсе не было сложно, так как такие мысли давно были в моей голове, их надо было просто перенести на бумагу. Во многом это было похоже на поток сознания. Медиаэтика к моей жизни имеет прямое отношение, так как я работаю по специальности — редактором на сайте thehasper.com. Если же речь идёт про жизнь вне работы/учебы, то вряд ли. Я стараюсь как можно меньше думать, так как склонен к негативным мыслям. Возможно, я применяю многие принципы неосознанно. Я редактор издания и часто выступаю автором. Поэтому понимание, что такое медиа, как минимум помогает увидеть картину, каким ты хочешь видеть свое медиа. В моём эссе я говорил во многом о существовании СМИ в принципе в природе. Поэтому я часто держу в голове тот факт, что традиционный вид медиа сейчас мало кому нужен, — рассказал студент 3 курса университета «Туран» Абулхаир Жусупов.

Гюзель Акдаулетова

— Я приняла участие в конкурсе эссе по рекомендации моего преподавателя в университете — Ларисы Павловны Ноды. Ни капли не пожалела, а была только рада, ведь тема медиакритики и медиаэтики сейчас для меня актуальны. В своей личной жизни я на постоянной основе использую принципы медиаэтики, ведь работаю журналистом в продакшене, где ежедневно обрабатываю информацию, полученную от людей. Например, мы снимаем интервью, где люди говорят о своём опыте, выражают мнение о бренде или ситуации. И тут идёт редакторская работа, нужно вырезать правильный фрагмент, чтобы не изменить смысла сказанных слов из интервью, передать мнение человека.

Также у меня есть опыт обучения в школе кино, радио и телевидения KIDS TV, где я иногда провожу лекции для деток, когда приезжаю в Караганду. Там также нужно правильно объяснить, что такое медиаэтика и где она применяется. Обычно я объясняю на примерах. Например, когда я вела свой фуд-блог о заведениях Алматы, то также сталкивалась с нарушениями принципов медиаэтики — часто написанный мной материал или идею к ролику/посту воровали, — отметила студентка журфака КазНУ им. аль-Фараби Гюзель Акдаулетова.

Победители конкурса получат электронные сертификаты, а за особо отмеченные работы будут вручены памятные призы. Организаторы конкурса благодарят за труд руководителей творческих работ студентов, в том числе Светлану Велитченко (МУИТ), Александра Рожкова и Ларису Ноду (КазНУ имени аль-Фараби), Татьяну Капырину (ГСГУ г. Коломна, РФ), Жанар Рамазанову и Мейрама Жумабекова, (КарУ им. Букетова).

Все вокруг говорят о Soft skills. Для чего и как журналисту развивать эти навыки?

Редакция
-
0
Все вокруг говорят о Soft skills. Для чего и как журналисту развивать эти навыки?

«Сегодня повсюду говорят о важности Soft skills. Я считаю, что для журналистов Soft skills — первичная вещь, которая необходима в работе», — говорит психолог, тренер по развитию эмоционального интеллекта (EQ), навыкам лидерства, речевых и коммуникационных навыков, выпускница Колумбийского университета по специальности «администрирование в социальной работе» Елена Норакидзе. «Новый репортёр» расспросил её о том, как отличить Soft skills от Hard skills, а также — как развить Soft skills.

София Норакидзе

Как отличить Soft skills от Hard skills?

У нас есть твёрдые навыки (Hard Skills) и гибкие навыки (Soft skills). К твёрдым навыкам у нас относится умение считать, писать, читать, ходить, говорить и так далее. А гибкие навыки — это уже реальная возможность использования всех этих навыков.

Разговаривать — это твёрдый навык. А умение договариваться или умение объяснять — это уже гибкий навык. Например, умение включать компьютер, загружать файлы — это Hard skills. А умение найти какой-то нужный контент в интернете — это Soft skills. Знать, что один час это 60 минут — твёрдый навык. А то, что можно успеть за эти 60 минут и как их распределить правильно, — это гибкий навык.

Soft skills:

 

 Hard skills:

 
Креативность

 

 Навыки работы с облачными хостингами (cloud computing) — AWS, GSP, Azure, DigitalOcean, RackSpace.
Умение убеждать

 

 Навыки работы с алгоритмами искусственного интеллекта (AI&ML)
Умение работать в команде (collaboration)

 

 Принятие решений для решения проблем (decision-making)
Адаптируемость

 

 Управление командами (leadership, team management)
Тайм-менеджмент UX-design

 

Гибкие и твёрдые навыки нужны людям независимо от профессии, потому что мы все разные, и нам всем, разным, надо как-то вместе собраться в кучу и вместе сосуществовать, понимать друг друга, быть полезными друг другу, управлять друг другом, в том числе и манипулировать друг другом. Потому что манипуляция — это тоже часть лидерских навыков. Если это адекватная манипуляция, незаметная глазу, когда человек не чувствует себя использованным, то это верх гибких навыков. Каждый хочет, чтобы у него или у неё была харизма, чтобы его или её слышали, чтобы его или её понимали, делали так, как он или она просит, или как он или она хочет. И разного рода хочу не получаются, потому что люди не могут их озвучить правильно.

Когда человек может адекватно озвучить свои желания, это всегда помогает и окружающим, и самому человеку. Если человек правильно может управлять своим временем и не тратить время других людей, это тоже помогает людям. Если человек адекватно общается с людьми как старшего, так и младшего возраста, а не только со сверстниками, это тоже круто. То есть умение сопереживать, умение понимать, эмпатия, умение считывать язык тела, понимать настроение других людей — это важные навыки для жизни в современном мире.

Все Soft skills начинаются с понимания самого себя, любой гибкий навык с этого начинается. То есть это понимание концепции себя, понимание того, что человеку в себе понятно, что непонятно, почему человек поступает определённым образом, что его расстраивает, как человек себя ведёт, если его что-то расстраивает. И когда понимаешь, как ты себя ведёшь, какие эмоции в тебе вызывают определённые чувства (опять же понимание разницы эмоций и чувств), от этого уже идёт понимание, действительно ли ты хочешь чего-то, нужно ли это тебе, надо ли. И так появляется понимание разницы между хочу, нужно и надо. А то мало ли что я хочу: может быть, оно мне надо, но не нужно.

Например, я хочу себе джинсы, я думаю, оно мне надо, но они мне на самом деле не нужны, ведь у меня есть другие джинсы, я просто хочу. Нужно — это жизненно необходимо, надо — реально надо , а хочу — просто хочу и не более того.

Как развить Soft skills?

  • Определение себя. Основное, с чего стоит начать, — с определения себя, своих реакций на определённые факторы. То есть понимание того, когда мы раздражаемся, в первую очередь. Мы определяем, что нас раздражает, какие у нас страхи, что нас не устраивает про себя, как мы реагируем на это.
  • Семь вопросов почему и 3 О. (Ниже представлено объяснение и примеры к этой практике)

Перед тем как начать отличать и отслеживать чужие чувства и эмоции, то есть реакции нервной системы на окружающую обстановку (не всегда адекватные), нужно научиться отслеживать эти реакции, химические реакции у нас в голове.

Можно понять причину возникновения эмоций, спросив «почему» пять-семь раз. Например:

N меня бесит

Почему (1) бесит?

Потому что орёт

Почему (2) орёт?

Потому что я не сделал XYZ

Почему (3) я не сделал XYZ?

Потому что я хотел спать

Почему (4) я хотел спать?

Потому что залипал в телефон до двух ночи

Почему (5) я залипал в телефон до двух ночи?

Потому что не хотел делать XYZ

Почему (6) не хотел делать XYZ?

Потому что XYZ делать было не интересно/скучно и т. д.

Почему (7) я не сказал N, что мне не интересно/скучно и т. д. делать XYZ?

Потому что думал, что N расстроится/не поймёт и т. д.

Осознание эмоции: «Я злюсь». Ответственность за проявленную эмоцию: «Я злюсь, потому что я устал, хочу есть, не выспался/мне холодно, непонятно, скучно». Обезличивание эмоции НЕ «меня выбесил тупой N» (возложение вины на другого человека). А «злость возникла из-за недопонимания». Определение того, что меня злит, обезличивание и определение своего личного чувства, которое мешает что-либо сделать. То есть ты его замечаешь, обезличиваешь и выделяешь, что по итогу в тебе есть.

Работа со злостью и «Дневник счастья». Надо работать со злостью, потому что в каждом из нас куча агрессии. Есть очень классная шутка — вести «Дневник счастья». Звучит банально, но оно помогает. Если ты каждый день себя приучаешь заметить хотя бы один фактор того, что тебя сделало счастливым, обрадовало, заставило улыбнуться. То, что сделало счастливым, это не «мне было спокойно». Нет, счастье — это ни разу не про спокойствие, это именно чувство, которое близко к эйфории, когда у тебя быстро начинает биться сердце, когда ты такая/ой: «Ух ты».

Например, сегодня у меня такое чувство было: я зашла в Fix price, там стоит стенд «Всё к Хеллоуину». И там были такие классные чулки, на них изображены кости, паутинка и летучие мыши, они светятся в темноте. Оно мне дало секундный кусочек радости. И вести такой дневник желательно недельки три, потому что после 19-го дня (кто говорит 19, кто говорит 21) мозг уже начинает фиксировать, что есть какие-то моменты счастья.

Многие работают с резиночками на руке, по принципу когда говоришь себе какую-то гадость, берёшь и себя этой резиночкой ударяешь по руке — через болевой синдром, либо эту резиночку просто меняешь. Но это опять получается какой-то селфхарм, зачем он нужен, когда можно фокусироваться на чём-то позитивном.

Зачем ставить якоря на боль, куда круче ставить якоря на счастье и на радость. «Дневник счастья» — прикольная штука. Он ещё помогает определиться с тем, что бы ты вообще хотел делать в жизни. Когда ты замечаешь, что тебя делает счастливым, тебе попроще определить, что ты хочешь делать дальше. И вот ты определяешь, что тебя сделало счастливым: стенд с Хеллоуином, крутая вывеска, какой-то концерт.

Чем же полезны эти навыки журналистам?

Ответ прост. Я считаю сама как пишущий человек и именно пишущий о людях, что для журналистов Soft skills — первичная вещь, которая необходима, чтобы понимать людей, чтобы считывать людей даже по эмоциям. Это первичные гибкие навыки, которые нужны и важны.

То есть Hard skills — это понятно, что нужно уметь писать и печатать. Но как писать, как донести, как затронуть умы и сердца читателей — это уже Soft skills. Подбирать те слова, которые нужны, чтобы достучаться до людей, чтобы передать тот фон репортажа, который хочет сам журналист. Это Soft skills в своём основании. Это письменная коммуникация. Письменная коммуникация без гибких навыков не работает, так же, как и устная.

Если кто-то хочет учить иностранный язык, то первично ему нужны не словарь и какие-либо курсы, а нужны именно Soft skills и умение разговаривать и доносить мысли на своём языке открыто, внятно и понятно. И только потом уже стараться изъясняться на иностранных языках. Я не имела опыта работы именно с журналистами, но работала с ребятами, которые поступали на журфак, успешно поступили и сейчас учатся. Человеческие возможности безграничны, нужно только желание развиваться.

Чем запомнились выборы президента в Узбекистане?

Жанна Рахимова
-
0
Чем запомнились выборы президента в Узбекистане?

В конце октября в Узбекистане состоялись шестые в истории независимой республики прямые выборы президента. По закону они проводятся раз в пять лет. В нынешних выборах принимали участие пять кандидатов. Помимо действующего на тот момент главы государства Шавката Мирзиеёва, выдвинутого от Либерально-демократической партии Узбекистана, баллотировались заместитель председателя Народно-демократической партии Максуда Варисова, лидер национально-демократической партии «Миллий тикланиш» («Национальное возрождение») Алишер Кадыров, председатель Экологической партии Нарзулло Обломурадов и глава социал-демократической партии «Адолат» («Справедливость») Бахром Абдухалимов.

Медиакритик «Нового репортёра» Жанна Рахимова проанализировала процесс выборов в Узбекистане и рассказывает, как он освещался в узбекских СМИ.

Программы кандидатов: от «достойнейшего кандидата» до «налога на мигрантов»

Выборы президента в Узбекистане, согласно статье 117 Конституции, проходят в первое воскресенье третьей декады декабря. Но по предложению Парламента в этот раз они были перенесены на 24 октября 2021 года — передавало Nova24.uz.

«Президентские выборы — важный шаг будущего политического ракурса страны. Они — одно из важнейших общественно-политических событий в стране, что имеет большое значение не только для Узбекистана, но и для всего Центрально-Азиатского региона», — такими высокопарными словами начал своё интервью Акмаль Саидов (первый заместитель спикера законодательной палаты Олий Мажлиса) газете Xalq So’zi («Народное слово»). В этом материале также упоминались «небывалые высоты», достигнутые Узбекистаном в деле построения гражданского общества. Выборы, по мнению Саидова, — самый эффективный способ повышения культуры голосования. «И в этом году будут введены условия для голосования лиц с ограниченными возможностями», — подытожил Саидов.

В интервью он также заранее ответил на острые вопросы про выдвижение кандидатов в президенты. В Узбекистане на этот пост могут баллотироваться только члены какой-либо из пяти партий, действующих в стране. Гражданские активисты и оппозиционеры к выборам не допускаются.

Проект Alter Ego интервьюировал Садыка Сафоева, замглавы Сената, который резюмировал свою позицию: «Другого кандидата, кроме Шавката Мирзиёева, я не вижу», — отметил он. На вопрос, а какие партии видит конкурентами в выборах, он отметил, что политические партии у нас сегодня недостаточно работают: «Более того: скажем, просто не работают». При этом сенатор признал, что без альтернативных программ и кандидатов «выборы не могут быть оценены как полноценные, справедливые и честные».

20 сентября в Узбекистане стартовал период предвыборной агитации кандидатов в президенты. Uzreport.news опубликовала данные о кандидатах в президенты от пяти политических партий. Свыше 300 тысяч подписей собрала Либерально- демократическая партия Узбекистана во главе Шавкатом Мирзиёевым, «Миллий тикланиш» («Национальное возрождение») и Алишер Кадыров — 287,9 тысяч подписей, 231,2 тысяч подписей — Экологическая партия с Нарзулло Обломурадовым, НДПУ и Максуда Варисова — 225 тысяч подписей, «Адолат» («Справедливость») с Бахромом Абдухалимовым — более 213 тысяч подписей избирателей.

С этого момента началось ознакомление населения с предвыборной программой кандидатов. Kun.uz опубликовал предвыборные обещания Алишера Кадырова — лидер «Миллий тикланиш» заявил, что в случае победы на выборах упразднит Минвуз, увеличит квоты для исламских учебных заведений, популяризирует курсы Корана в стране, введёт исламские финансы и резко сократит участие государства в экономике.

Этот политик выделяется среди других громкими заявлениями — о лишении лиц нетрадиционной ориентации гражданства, введении повсеместно узбекского языка: он уверен, что изучение русского языка с малых лет способствует превращению узбеков в мигрантов, которые презирают духовность. А позже Кадыров и вовсе предложил ввести подоходный налог на мигрантов. «Давайте быть более патриотичными, пусть мигранты тоже платят налог для развития страны», — заявил он.

Буквально через пару дней действующий президент Шавкат Мирзиёев выступил с критикой налога на мигрантов. «Этого не будет, если я продолжу руководить страной», — прокомментировал он. И добавил, что сейчас власти думают о том, как максимально снизить налоги, а не вводить новые. По словам Мирзиёева, накануне на встрече глав государств СНГ он внёс предложения по обеспечению безопасности и здоровья мигрантов, повышению их профессиональных навыков и обучению.

Другие кандидаты в президенты не отличились особыми подходами — Максуда Варисова, единственная женщина-кандидат в президенты, предложила ввести «налог на роскошь», социальные гарантии населению. И отметила, что партия НДПУ выбрала её «не потому, что я женщина, а так как я знаю проблемы народа изнутри». Также она подчеркнула: «Не нужно вдаваться в популизм, обещая то, что не сможешь исполнить», — это про заявления Кадырова о налогах для мигрантов.

Bugun.uz в новости «Шавкат Мирзиёев утвержден кандидатом в президенты» передаёт выдержки из его предвыборных общений народу, что будут введены легализация самозанятости населения и декларирование дохода госслужащих, проведён высокоскоростной интернет, создан открытый реестр коррумпированных лиц.

Gazeta.uz опубликовала заявления кандидата в президенты Бахрома Абдухалимова от «Адолата», девиз которого — «Справедливость — главный критерий нашей жизни». Он ограничился общими предложениями о сути справедливого общества, верховенстве закона.

Нарзулло Обломуродов утверждён кандидатом в президенты от Экопартии, в своей предвыборной агитации выступил с предложениями об улучшении флоры и фауны, переработке отходов, поэтапной переходе к «зелёной экономике», смягчении последствий Аральской проблемы.

«В Узбекистане стартует досрочное голосование на выборах президента», — с этим заголовком Kun.uz опубликовал новость с объяснением процедуры голосования. Избиратель, не имеющий возможности в день выборов находиться по месту своего жительства, имеет право на досрочное голосование. Оно начинается за 10 дней до выборов и заканчивается за три дня до выборов.

В досрочном голосовании по выборам президента приняли участие 421,6 тысячи человек. Этот показатель намного выше, чем в предыдущих выборах.

С раннего утра 24 октября СМИ Узбекистана публиковали видеоролики и фоторепортажи с участков голосования, в этом году была возможность следить за процессом в режиме Live.

Впервые за историю независимого Узбекистана право голосовать на выборах президента получили заключённые, отбывающие наказание за менее тяжкие или менее общественно опасные преступления. Правда, на парламентских выборах зеки уже голосовали, тогда, в 2019 году, своим правом воспользовались 3619 человек. В 2021 году их количество удвоено.

24 октября с утра пошли селф-тренды так называемых свадебных голосований. Daryo.uz в материале «Женихи и невесты в Кашкадарье, Сурхандарье и Намангане голосуют в день свадьбы» пишет: «На избирательном участке 428 Касбинского района жених и невеста Бекзод Бойкараев и Дильноза Саипова, а на избирательном участке 448 — Абдурауф Хаккиев и Сетора Маджидова реализовали свои конституционные права и проголосовали за кандидата, которого они считали достойным светлого будущего».

Редакция Podrobno.uz решила отойти от традиционного формата доклада о ходе выборов, а освещать лишь самые интересные моменты. Так, известный узбекский художник (его даже называют «местным Бэнкси») Inkuzart в день выборов призвал всех уделить пять минут своего времени и проголосовать за счастливое будущее. В его работе можно было увидеть геометрические фигуры из сериала «Игра в кальмара».

В этот день вообще многие известные люди, артисты и инфлюенсеры призывали идти голосовать. Зять президента Отабек Умаров опубликовал в Instagram фото с супругой Шахнозой Мирзиёевой. По снимку можно понять, что они направляются на избирательный участок. «Конституционное право, гражданский долг или и то, и другое? В любом случае мы сами определяем своё будущее. Сегодня», — написал он.

Юмористично показал подготовку к выборам тиктокер Озод Хуррамов (известный как Liil Khuramov) с миллионной аудиторией. По сюжету ко всем жителям с раннего утра начинают стучать в двери и требовать идти голосовать. А наш герой голосует сам за себя от партии колхоза и попадает мысленно в ту среду, где понимает, что это не его призвание. В конце вайна говорится о важности голоса каждого избирателя.

Bugun.uz опубликовал фоторепортаж с мест голосования членов парламента страны, кандидатов в президенты, чиновников и госслужащих. Многие с радостными лицами шли на выборы, будто на торжественный праздник — как во времена СССР.

«На участках происходили случаи «семейного голосования»», — сообщил заместитель председателя ЦИК Бахром Кучкаров. Не в том смысле, что приходят голосовать семьями, а в том, что один член семьи заодно голосует за всех остальных, а это незаконно.

ИА «Дунё» при МИДе опубликовало интерактивную карту адресов участковых избирательных комиссий, действующих за рубежом. При дипломатических и других представительствах Узбекистана за рубежом действует 54 пункта голосования.

На президентских выборах в Узбекистане проголосовало более 16 млн человек. Явка по стране составила 16 млн 36 тысяч 914 человек или 80,8 % от 19 миллионов избирателей.

Казусы после выборов: как Путин и Лукашенко с поздравлениями поспешили

25 октября в 16:14 были объявлены предварительные итоги президентских выборов в Узбекистане — действующий президент Шавкат Мирзиёев переизбран на следующий пятилетний срок с 80,1 % голосов. Максуда Ворисова — кандидат от партии НДПУ — получила 6,6 %. Кандидат от Демократической партии национального возрождения Алишер Кадыров — 5,5 %. Нарзулла Обломурадов, кандидат от Экологической партии, — 4,1 %. Самый низкий процент был у кандидата от «Адолата» Бахрома Абдухалимова: 3,4 % голосов.

Впрочем, президенты России и Белоруссии Владимир Путин и Александр Лукашенко поспешили поздравить Мирзиёева ещё до объявления даже предварительных итогов голосования. По этому случаю карикатурист Муйдинов из Bugun.uz опубликовал карикатуру.

Скриншот с сайта bugun.uz

Макон.медиа спросили, почему так произошло, у члена ЦИК Шерзодхона Кудратходжи. «Я считаю, что хорошая весть распространяется очень быстро. Возможно, потому это и произошло», — ответил он.

29 октября ЦИК официально объявил результаты президентских выборов: Шавкат Мирзиеёв с подавляющим большинством голосов победил на выборах и вновь стал президентом Узбекистана.

Сериал KazNews на «Хабаре»: осторожно, ТВ! 

Сергей Ким
-
0
Сериал KazNews на «Хабаре»: осторожно, ТВ! 

Недавно на телеканале «Хабар» был показан новый художественный мини-сериал KazNews: четырёхсерийный фильм о череде драматических событий на вымышленном отечественном телеканале. Он явно задумывался как панегирик журналистской профессии, но в итоге получилось нечто другое. Объясню, что, на мой взгляд, авторам картины не удалось.

Дружба дружбой

«Все имена и события вымышлены, все совпадения случайны», — гласит предупреждение к фильму в начальных титрах. Но эти слова мне, посмотревшему к моменту написания этих строк все четыре серии, кажутся всего лишь кокетством. Да, в сериале рассказывается о паре-тройке типовых для страны «мутных» управленческих схем и неприглядных коррупционных ситуаций. Однако на месте авторов я бы не беспокоился за вероятность прогневить сильных мира сего: в погоне за реализмом у создателей получилась сплошная фантасмагория. Об этом позже, а пока — краткий пересказ, чтобы вы поняли, с чем мы имеем дело.

Неожиданно умирает руководитель телеканала Bugin Арыстан Баталов, обладающий беспрекословным авторитетом у подчинённых. Акционеры канала решают выбрать нового гендира. До принятия решения, на две недели, кресло Баталова занимает крайне амбициозный и коварный Игорь Левин. Кандидатки на смену временно исполняющего обязанности — три звезды эфира: глава отдела информационных программ Султана, руководитель отдела развлекательных проектов Дина и глава отдела расследований Айгерим. Тёплое местечко в наследство от Баталова становится яблоком раздора: бывшие подруги начинают плести интриги друг против друга, Игорь тоже активизируется, манипулируя подчинёнными — вопреки планам акционеров он рассчитывает удержаться в заветной должности подольше. Но вскоре выясняется, что главный злодей даже не он, а акционер Эрик, желающий привести к руководству каналом удобного человека — ведущего ток-шоу Дастана. Бывшие подруги забывают обиды, тут же начинают дружить против Эрика, позже пригласив в коалицию переметнувшегося Дастана, и через шантаж некоего министра выманивают у того секретное досье о тёмных делах общего врага. Эрик повержен, но успевает убить Дину. Справедливость торжествует: акционеры признательны выжившим ведущим за выявление в своих рядах волка в овечьей шкуре: назначают руководителем канала Дастана, но не по завету арестованного Эрика, который хотел ровно того же, а как бы подтверждая: Дастан милый малый и больше не выступает на стороне зла. Параллельно основной линии на протяжении первых трёх серий ретроспективно раскрываются карьерные истории наших звёзд эфира (показывается, как они начинали работать под руководством Баталова и продвигались по службе).

Даже в кратком пересказе видна главная проблема сериала — слабоватый сценарий. Создаётся ощущение, что авторы работали «на скорость», слишком много спорного они оставили в итоговом варианте. Так, явной проблемой драматургического материала оказывается главный герой. Потому что это герой коллективный, и сей факт обеспечивает непреодолимые для создателей фильма проблемы. Как я говорил выше, каждая из первых трёх серий картины в основном посвящена, кроме продолжающейся борьбы за кресло в настоящем, ретроспективному описанию телевизионной карьеры каждой героини. В первой серии рассказывается о приходе на ТВ молодой Султаны. Во второй описывается история профессионального становления Айгерим. В третьей серии повествуется о Дине.

В эпизодах «наших дней» роль протагониста распределяется между Султаной, Айгерим и Диной, а иногда в тесной компании оказывается и Дастан. Коллективный герой создан сценаристами явно сознательно: им был нужен портрет некоего Телевизионщика (произносить с придыханием), так как сериал в целом — это эдакое посвящение казахстанскому телевидению. Проблема в том, что в первых трёх сериях в эпизодах, посвящённых войне за баталовский трон, зрителю некому сопереживать. Ни один из персонажей не вызывает сочувствия: теледивы настолько легко, яростно, без разрешения внутренних дилемм включаются в грызню за сомнительное кресло, а Дастан прописан настолько безвольной марионеткой, что это мешает определиться с фаворитами: уж очень коллективный герой получился безнравственным, одномерным и начисто лишённым противоречивости.

По большому счёту, сценаристы то ли умышленно, то ли, сами того не желая, создали не коллективного протагониста, а коллективного антагониста: в отсутствие понятной мотивации, движущей будто с цепи сорвавшимися героями, все — Султана, Дина, Айгерим, Игорь, Эрик — кажутся одного поля ядовитыми ягодами. Интриганки-телеведущие даже оказываются в репутационном проигрыше, потому что недальновидно предают дружбу ради раздела шкуры неубитого медведя.

Завидная лёгкость

У оплошности сценаристов есть побочный нехудожественный эффект: если сериал — это посвящение казахстанскому телевидению, то оно оказывается, мягко говоря, дискредитирующим — уж слишком токсичным местом кажется телеканал Bugin, превращающий обаятельных и талантливых молодых журналисток в безнравственных ограниченных карьеристок. Даже преподобный Арыстан Баталов в этой истории не кажется лучом света в тёмном царстве: в сериале это недалёкий начальник-самодур, отправляющий «зелёных» журналисток в зону боевых действий, а после оскорбляющий их, вернувшихся и напуганных, за проявленную трусость; дающий повышение малознакомой ведущей утренней программы со словами «по-моему, перспективная девчонка»; объясняющий после суицида несовершеннолетней, оскорблённой на ток-шоу Дины, что «никто не виноват в смерти самоубийцы, кроме самоубийцы».

Другая проблема — в картине критически мало развития персонажей (единственное исключение — стремительно меняющийся дорвавшийся до власти Игорь). Героини претерпевают метаморфозы лишь в ретроспективных эпизодах о становлении в профессии. В «наших днях» они создают впечатление застывших в беспросветных буднях интриганок, которые однообразно ругаются на протяжении трёх серий, лишь в четвёртой наметив более значимую цель для ненависти.

Проблема коллективного героя и в слабости противопоставляемых им отрицательных персонажей, особенно главного антагониста Эрика, который побеждается с какой-то издевательской лёгкостью. Вообще проблемы преодолеваются в сериале как по мановению руки. В одном из ретроспективных эпизодов Баталов, на тот момент руководитель не канала, а только программы расследований, защищает начинающую журналистку Султану от бандита-чиновника. И делает это как бы элегантно: приходит к тому с другом-полицейским и представляется силовиком под прикрытием, шантажируя диктофонной записью, на которой арестованный подельник якобы сдаёт шефа. Чиновник тут же соглашается на явку с повинной. Как бы остроумно (а на деле нет) сценаристы повторяют сюжетный твист в последней серии, когда уже в наши дни Султана шантажирует министра, без промедления сдающего подельника-Эрика (правда, без обещания чистосердечного признания). На деле имидж казахстанской журналистики в этом сериале получает под дых второй раз: Султана, зная о нечистоплотности министра, даёт тому гарантию неприкосновенности, лишь бы собеседник сдал её врага, общественная значимость разоблачения которого в разы меньше. Но главное же — свести счёты. Такая вот казахстанская журналистика, дорогой зритель.

Единственный хорошо проработанный отрицательный персонаж — Игорь, обеспеченный и действием, и развитием, — тоже раз плюнуть, вышвыривается из игры запертым дверным шпингалетом. Отличный сценарный приём, этот ваш шпингалет.

Финальные пасторали с улыбающимися счастливым акционерам Султаной, Айгерим и Дастаном, только что во имя карьерных ритуалов принесших в жертву Дину, уже не вызывают недоумения.

Я могу описать ещё несколько эпизодов, явно притянутых за уши, осознавая, что разговоры о реалистичности художественной работы являются дурным тоном. Тем не менее, готов утверждать: лёгкость преодоления героями проблем в сериале мешает поверить увиденному на экране. Усугубляет изъян игра актёров, которая местами кажется посредственной. А местами настолько посредственной, что несколько пережатая в сторону театральной выразительности игра актёра Андрея Белавина, исполняющего роль Игоря, на фоне других кажется достойной «Оскара». Пожалуй, можно похвалить и игру Аскара Ашимова (роль Баталова). Остальные играют старательно, но до уровня названных актёров не дотягивают. Исключение — Серик Акишев, неожиданно оказавшийся органичным в роли акционера Эрика, но и он время от времени по-актёрски «колется».

Обобщая вышесказанное: сериал KazNews кажется скорее отработкой технологии и экспериментом по созданию малобюджетных мини-сериалов. И, надеюсь, не является плодом самолюбования телевизионщиков собственным ремеслом и насыщенными редакционными буднями, которые в сериале имеют вид весьма неприглядный.

1...767778...532Страница 77 из 532

Данный веб-сайт был создан в рамках проектной деятельности Internews и поддерживается различными донорскими организациями, включая Европейский Союз. Содержание публикаций не обязательно отражает позицию доноров. Ответственность за содержание материалов несут авторы и Internews.

Свяжитесь с нами: info@newreporter.org

ССЫЛКИ

ПОПУЛЯРНЫЕ СТАТЬИ