В начале апреля Казахстан попал в мировые таблоиды с новостью о девушке, которая собирается продать девственность. Она стала героиней ток-шоу «Өз ойым» («Моё мнение») на 7 канале. Шоу подняло бурю возмущения в медиа на казахском языке. Авторы затронули действительно очень тонкую тему, но справились ли с ней?
«Өз ойым» — это дневное шоу. Программа продолжительностью в 1,5 часа идёт на 7 канале чуть больше года, каждый день в 15.00 с повтором в 03.45 утра. Ведут программу Ляйля Султанкызы (ещё несколько лет назад она была директором детского телеканала «Балапан») и журналист, редактор Алмас Алтай. Как говорится на сайте 7 канала, главная миссия проекта — «актуализация традиционных семейных ценностей. Герои программы — реальные люди со своими проблемами, вопросами и мнением. Каждый выпуск будет посвящён определенной теме. Для разрешения проблем будут приглашены эксперты, общественные деятели, медиаперсоны».
Программа, посвящённая девственности, началась с новости о назначении акима Кокшетау. 7 канал ещё несколько лет назад отказался от информационных программ, но, видимо, хотелось актуализировать программу сегодняшним событием. О нём, впрочем, быстро забыли, в студию пригласили гинеколога Динару Кенбаеву, которая проводит операции по восстановлению девственной плевы. По её словам, в последнее время очень многие молодые девушки в возрасте от 17 лет обращаются за этой услугой, они приходят с разными проблемами, но чаще всего это девушки, которые активно живут половой жизнью. Один из гостей программы пытается обвинить врача в том, что она способствует «моральному разложению» современных девушек и предлагает законом запретить операции по гименопластике.
Главная героиня — Айнур Жанибекова. 19-летняя студентка из Алматы появляется в студии на сороковой минуте, и ведущая быстро спрашивает: «А ваша мама знает, что вы пришли к нам в студию?» И, получив утвердительный ответ, сразу начинает жадно задавать вопросы по посту девушки в Instagram о продаже девственности. «Это вы написали? А много было тех, кто захотел купить вашу девственность? Покажите переписку!» В ответ девушка демонстрирует на экране переписку в сети и говорит, что было около 60 откликов, и она будет поднимать цену, если желающих будет ещё больше.
«Вот ты же себя позоришь на всю страну, заживо хоронишь! Просто хочешь прославиться, наверное?» — комментирует Алмас Алтай, намекая, что девушка придумала всё это, чтобы раскачать свой Instagram или стать героиней ток-шоу «Өз ойым».
И далее начинается бурное обсуждение: и сколько ты хочешь заработать таким, зачем тебе деньги, на самом деле ты хочешь это сделать или это просто желание славы? Ты считаешь свой пост адекватным? «Нет», — честно признаётся девушка и пытается по очереди отвечать на поступающие вопросы.
Но ведущие не дают ей и рта раскрыть: «Разве мама тебе не говорила, что девственность нужно беречь до свадьбы?» — говорит Ляйля Султанкызы. А её коллега насмешливо добавляет за кадром: «Надо же, два миллиона просит, смотри на неё». Девушка вступает с ним в перепалку: «А вы бы сколько дали?» «Что? Да я бы ничего не дал, даже бесплатно не взял бы, если бы ты отдалась!» — говорит Алмас Алтай.
Снова съёмка скрытой камерой, где уже журналистка предлагает купить девственность, и часть мужчин отказывается, но потом соглашается, только за гораздо меньшую сумму: например, вместо миллиона тенге даёт всего 10 тысяч, а один из них и вовсе предлагает стать токал.
Пожилая женщина из зала предлагает героине продать не девственность, а, например, почку или часть печени, «зато честь сохранишь», и девушка потом признаётся, что отца нет, мама растила её одна, на грант поступить не смогла и хочет вырученными деньгами оплатить учёбу и открыть бизнес.
Во время монологов и диалогов открываются темы, которые на самом деле могли бы дать новый поворот дискуссии и вывести её на другой уровень. Например, как хайп в медиа может повлиять на репутацию, и какова цена этих минут славы? Если девственность — это канон, то как об этом говорить с молодёжью, которая видит в своей жизни совсем другие примеры? Что вообще вкладывают молодые люди в понятия честь и невинность?
Но на это времени не хватает. Зато мы узнаём, сколько процентов опрошенных готовы купить девственность, проценты тех, для кого важна девственность, цены на девственность иностранных моделей и ищем ответ на вопрос «Кто виноват?». «Мама не говорила, что нужно беречь девственность?», «Всё зависит от окружения», «Это всё Запад виноват и интернет…» — такие ответы предлагают ведущие и студия.
Пафос, призывы к совести и какое-то постоянное возвращение к этим процентам, которые поддерживают или не поддерживают важность девственности, уводят нас от главной темы. В студии в прямом дневном эфире сидит, по сути, ребёнок, который вне зависимости от истинной своей цели (деньги, слава или договорённость с авторами программы), говорит об очень интимных вещах. А главный аргумент всех экспертов, которые объясняют, почему так нельзя делать, прост: «Теперь же все узнают». Как ни парадоксально, программа, которая вроде бы поднимает такие «закрытые» для казахстанского общества темы, подходит к ним с мерилом уята.
Наконец, парень Женис из зрительного зала говорит, что даст девушке эту сумму безо всяких требований отдать девственность. Алмас Алтай бросает: «Вот вы ей дадите денег, а она потом всё равно пойдет и сделает это, затем сделает операцию, восстановит плеву, а потом снова её продаст». «Я думаю, она на это не способна», — примирительно говорит Ляйля Султанкызы.
Гинеколог пытается сказать: то, что озвучила девушка — экономическая проблема. Но на это тоже не хватает времени. Ведь Алмас Алтай должен произнести главный вывод: «Девственность — это не только гордость девушки, но и честь всего народа. И надо помнить, что, согласно шариату, за грехи девушки в ад попадает не только она, но и её отец, брат и муж».
После шоу
Ток-шоу вызвало большую полемику и в социальных сетях, и в медиа на казахском языке. Известная своими экстравагантными выпадами в соцсетях блогер и юрист из Шымкента Айгуль Орынбек потребовала от Ляйли Султанкызы «огласить весь список агашек, пожелавших купить выставленную на аукцион девственность», а также обратилась к новому президенту страны с просьбой «очистить экраны». Кстати, буквально на днях на призыв телеведущей Бибигуль Даулетбеккызы закрыть передачу министр информации Даурен Абаев ответил, что это можно сделать только в случае пропаганды терроризма.
Новость о продаже девственности, пролетев по российским, украинским, белорусским СМИ, попала в медиа Великобритании. Там появились сообщения о том, что девушку исключили из вуза, где она училась, один из блогеров записал с ней интервью, где она признается, что всё это было сделано по договоренности с авторами программы. Участие в ток-шоу «Өз ойым» не принесло девушке бешеной славы в Instagram, у неё открытый аккаунт, где около 4000 подписчиков. В одном из последних постов она пишет, что программа стала для неё большим уроком. Из информационных сообщений во многих медиа пропало, что в студии девушке предложили деньги без продажи девственности, но зато сумма была пересчитана в доллары, фунты, рубли и гривны.
PS: Иногда перед началом передачи ведущий Алмас Алтай поёт под домбру душевные народные песни. Может быть, именно так выглядит исполнение миссии программы — актуализация традиционных семейных ценностей. В этом выпуске он не пел.
Создатели рубрики на informburo.kz ориентировались на российскую «Медузу» — сходство заметно даже на визуальном уровне. Кроме этого, в паре случаев редакция упоминает слово «
