Домой Блог Страница 204

Модуль 17. Профессиональные и личностные качества тренера по медиаграмотности

Татьяна Иванова
-
0
Модуль 17. Профессиональные и личностные качества тренера по медиаграмотности

Задачи модуля

Студенты:

  • познакомятся с профессиограммой идеального тренера;
  • протестируют свой тренерский потенциал;
  • отработают профессиональные навыки тренерской работы;
  • сформируют навыки взаимодействия с «трудными участниками» во время тренинга

Справочная информация для фасилитатора:

Хороший тренер должен помнить о важном правиле коммуникации: существует большая разница между человеком говорящим и человеком воспринимающим.

Слова говорящего — ТРЕНЕРА — для человека воспринимающего — УЧАСТНИКА ТРЕНИНГА — проходят через четыре содержательных фильтра. Эти фильтры имеют форму вопросов: КТО, ЧТО, КАК, ЗАЧЕМ и располагаются в следующем порядке:

  1. КАК? Как со мной говорят? Агрессивно или позитивно? Уверенно или боязливо? Неуверенно или наступательно? Шутливо или серьёзно? С желанием что-то передать новое, поделиться или отбыть положенное (проплаченное) время тренинга?
    Это первый и самый важный фильтр. Он формирует оценку тренера на подсознательном уровне.
  2. КТО? Кто со мной говорит? Каков статус этого тренера? Каков его опыт? Что даёт ему основание выступать в роли тренера, наставника, учителя?
  3. ЗАЧЕМ? Зачем мне нужно то, что сообщает тренер? Где это пригодится? Где я смогу это применить? Как это может повлиять на меня?
    Фильтр мотивации. Этот фильтр крайне важен в работе тренера. Он помогает сосредоточиться и запоминать информацию. Именно на этом этапе тренер должен «поженить» пункты своей программы с задачами и актуальными потребностями участников.
  4. ЧТО? Что же именно сообщает мне тренер? Какого качества информацию он мне передаёт? Именно на четвёртом фильтре появляется устойчивое внимание и интерес к тому, что говорит тренер.

Информация о последовательности фильтров очень важна для тренера. Обычно при подготовке к тренингу тренер пытается сначала ответить на вопрос «ЧТО?». Эта ошибка вредит формированию правильного первого впечатления о тренере. Нельзя забывать о том, что смысл любого тренинга заключается в том, чтобы способствовать изменению участника. Поэтому тренер должен хорошо понимать, какова его личностная составляющая; как он может научить или воспитать участников собственным примером.

Познание самого себя, знакомство с профессиограммой идеального тренера, возможность увидеть себя со стороны — цель этого модуля.

Шаг 1. Профессиограмма идеального тренера (10 минут)

«Мозговой штурм» и коллажирование.

Тренер делит группу на четыре команды. Каждой команде даёт задание написать портрет идеального тренера по медиаграмотности. Портрет составляется по четырём параметрам: знания, умения, навыки, личностные качества тренера.

Первая команда пишет пять пунктов в категории «знания тренера», вторая группа — в категории «умения тренера», третья группа — в категории «навыки», четвёртая группа — в категории «личностные качества».

Каждая группа презентует свой проект и приклеивает на стену (флипчарт) цветные стикеры с предложениями в своей категории.

В ходе дискуссии создаётся профессиограмма идеального тренера.

Шаг 2. Эксперимент М. Базермана

Тренер предлагает группе поучаствовать в необычной сделке: купить у него $1 за двадцать центов. По опыту известно, что некоторое время участники находятся в состоянии растерянности, однако затем находится один человек, который соглашается на эту сделку. Тренер просит участника объяснить мотивы своего согласия. Как правило таковыми являются: интерес, выгода; желание вступить в игру с тренером; посмотреть, что будет дальше и т. д.

Затем тренер просит других участников объяснить мотивы, по которым они отказались от участия в сделке. Большинство аргументирует отказ тем, что «бесплатный сыр бывает только в мышеловке»; кто-то из участников говорит, что победила осторожность, так как знает, что за этой игрой тренера может последовать какая-то оценка, демонстрация чего-либо и т. д.; кто-то может заметить, что сделка для тренера не выгодна, а он привык выстраивать отношения с людьми в формате «win-win» и т. д.

В процессе завершения дискуссии тренер делает вывод: «Как вы видите, суть эксперимента состоит в том, что на одну и ту же ситуацию люди реагируют по-разному. Кому-то нужна власть, кто-то хочет видеть смысл и прагматичность результата, а кто-то хочет выстраивать отношения на доверии и взаимопонимании».

Но ясно одно: для того, чтобы стать тренером-профессионалом и добиваться от других изменений и развития, важно, в первую очередь, узнать свои сильные и слабые стороны. На основе самопознания заняться самовоспитанием. Только тогда можно добиться диалога и доверия, что составляет основу деятельности любого тренера.

Понятно, что по результатам одного эксперимента нельзя сделать окончательных выводов о типе своей личности. Дополнить диагностику поможет тест для тренера «Что вы за птица?».

ТЕСТ «Что вы за птица?»

Отвечая на вопросы, следует выбрать из трёх ответов один. Если у вас есть сомнения, выберите просто наиболее подходящий для вас ответ. Выбранный вами ответ не говорит о том, что вы лучше или хуже, а просто о том, что вы тот или иной.

Модуль 16. Тренинг как основной метод обучения медиаграмотности. Основные этапы в подготовке к тренингу

Татьяна Иванова
-
0
Модуль 16. Тренинг как основной метод обучения медиаграмотности. Основные этапы в подготовке к тренингу

Задачи модуля

Студенты:

  • поймут сущность тренинга как метода обучения медиаграмотности;
  • познакомятся со спецификой восприятия информации взрослыми;
  • узнают об основных этапах и задачах тренинга по медиаграмотности;
  • научатся составлять программы тренинга по медиаграмотности;
  • получат навыки тренера, фасилитатора.

Шаг 1. Введение (5 минут)
Как вы думаете, каковы основные условия проведения успешного тренинга?
Записать ответы участников.

Шаг 2. Понятие «тренинг»; история возникновения тренинга как метода обучения (15 минут)

Тренинг — это групповое занятие под руководством ведущего педагога/психолога, направленное на развитие знаний, умений, навыков человека, на лучшее понимание себя и других, а также явлений окружающего мира.

Тренинг — это один из ведущих активных методов обучения, поскольку выполняет целый ряд задач, таких как анализ ситуаций, получение новых знаний и мгновенное применение их на практике, развитие творческого потенциала и умение работать в группе.

Тренинг — это возможность повысить свой статус, начав проявлять себя по-новому; возможность повысить духовный уровень; появление новых деловых и дружественных связей; форма досуга, развлечения с пользой для себя; большое удовольствие.

Тренинг — это не только получение новых знаний, но и изменение сознания, ценностных ориентаций, мотивов профессиональной и личностной деятельности.

Первыми формами тренинга можно считать посвящения и инициации древних людей, целью которых был качественный скачок сознания, переход его на новый уровень.
Формирование тренингов в отдельный метод обучения и появление позднее их разновидностей (тренинги личностного роста, тренинги продаж, бизнес-тренинги и т. п.) связывают с именем американского социального психолога Курта Левина. В 1946 году он создал специальные тренинговые группы, целью которых было совершенствование навыков общения. Было замечено, что эффективные изменения в установках, более объективный анализ особенностей личности и её поведения происходят тогда, когда человек действует и обучается в группе.

Виды тренингов
Следует признать, что единой и общепризнанной классификации тренингов не существует, деление можно проводить по различным основаниям, но можно выделить основные типы тренингов по критерию направленности воздействия и изменений — психотерапевтический, социально-психологический, тренинг развития профессиональных навыков, бизнес-тренинг.

Тренинг по основам медиаграмотности, как и тренинг для тренеров, по основному содержанию относится к тренингу развития профессиональных навыков. Однако, как уже было сказано, ни один из тренингов нельзя в полной мере отнести к какой-либо одной классификации. Любой тренинг и даёт знания, и формирует навыки, и способствует личностным/психологическим изменениям. Поэтому тренинг по медиаграмотности всё-таки можно отнести и к социально-психологическому тренингу, поскольку, как показывает опыт, он меняет восприятие окружающего мира и мотивирует на совершенно иные действия, оценки и поступки.

Шаг 3. Технологии и методы воздействия на взрослую аудиторию (15 минут)
Люди хотят изменений, но внутренне сопротивляются им. Этот синдром проявляется и в процессе тренингового обучения. С одной стороны, действует мотивация к познанию чего-то нового и к саморазвитию, но, с другой, — человеческая природа устроена так, что мы сопротивляемся изменениям и внешнему воздействию даже при формальном согласии на проведение обучения.

Обучение взрослых — это особый вид психологического воздействия.

Упражнение:
Давайте немного разомнемся. Каждый должен встать и коротко назвать положительный результат хорошего тренинга. При этом, называя, вы должны поменяться местами с соседом. Затем напишите своё мнение на стикерах и приклейте их на стену. Это станет напоминанием о том, над чем мы должны работать. А теперь сядьте, пожалуйста.

Практически все участники садятся на свои прежние места. Это наглядный показатель того, как взрослые люди сопротивляются новому и любым изменениям.
Специфику обучения взрослых и технологии их обучения в тренинговом процессе демонстрирует метод Колба. Эта психолого-педагогическая технология позволяет эффективно управлять обучением человека.

Метод Колба
В основу модели положена матрица 2х2, в которой одним измерением является «компетентность», а другим — «осознанность».

1. Неосознанная некомпетентность
2. Осознанная (наученная) компетентность
3. Осознанная некомпетентность
4. Неосознанная компетентность

 

В квадрате № 1 — Неосознанная некомпетентность — обозначено состояние человека, при котором он не разбирается в каком-то вопросе и даже не догадывается об этом. Скорее наоборот, он иллюзорно уверен в своей компетентности. Его тезис: «Не надо меня учить, я и так всё знаю!»

В этом квадрате работает эффект Даннинга-Крюгера, который формулируется следующим образом: «Люди, имеющие низкий уровень квалификации, делают ошибочные выводы и принимают неудачные решения, но не способны осознавать свои ошибки в силу своего низкого уровня квалификации». Таким образом, эффект Даннинга-Крюгера является психологическим парадоксом, с которым все мы нередко сталкиваемся в жизни: менее компетентные люди считают себя профессионалами, а более компетентные склонны сомневаться в себе и своих способностях.

Участники тренинга, которые находятся на данном уровне компетентности, являются самыми сложными. Их уровень мотивации к познанию крайне низок. Основная причина, по которой они у вас в группе, — это чаще всего «нас сюда прислали». Необходимо помнить, что именно от них могут исходить самые сложные, так называемые каверзные вопросы.

Какова технология взаимодействия с ними? Предложить им поделиться своим опытом или высказать свою точку зрения на изучаемый предмет. Выказав максимальное внимание и уважение, используя технологию «эффект Пигмалиона», есть шанс включить их в активный групповой процесс.

Квадрат № 2 — Осознанная (наученная) компетентность — обозначено состояние человека, который благодаря учебе в академическом вузе или чужому опыту преодолел свою некомпетентность. Он действует, интуитивно опираясь на чей-то опыт, знания, советы. Однако в новой нестандартной ситуации его действия дают сбой или грешат шаблонностью. К этой категории относят людей с «синдромом выученной беспомощности» или «синдромом отличника».

Здесь приемлемы технологии развития латерального и критического мышления, формы и методы, развивающие прогнозирующие и аналитические качества. Формы воздействия: моделирование конкретных ситуаций, SWOT-анализ, методика «6 шляп де Боно» и др.

В квадрате № 3 — Осознанная некомпетентность — самые благодатные участники тренинга. Это люди, которые на своем опыте поняли, что познание безгранично, и что «я знаю, что я ничего не знаю». Чем больше человек познаёт, больше действует, тем больше его опыт требует обобщения, а знания — расширения и подтверждения полученного нового опыта. Если такая потребность осознаётся человеком, он всегда будет в эпицентре своего собственного саморазвития. Это стратегия успешных и самоактуализирующихся людей.

Основными формами развития этой категории людей в тренинге являются различного рода мозговые штурмы, методы проектов, создания конкретных продуктов (идей) прямо на тренинге. Квадрат № 3 — это не временное, а постоянное состояние человека, при котором происходит интеграция знания и опыта в подсознание и высокого уровня интуицию, и тогда человек попадает в квадрат № 4.

Квадрат №4 — Неосознанная компетентность — даёт человеку возможность интуитивно контролировать ситуацию, оставляя его сознание свободным для творческого поиска неординарных ходов. Этот человек мыслит системно, всегда чётко представляет стратегию деятельности. Прогноз, предвидение, интуиция, системность — вот качества человека, который живёт и действует в этом квадрате. Когда его спрашивают, откуда он это знает, он, как правило, отвечает «догадался». Хотя на самом деле он просто извлёк свой прежний опыт из подсознания. В тот момент, когда его знания постепенно устаревают, он перемещается в квадрат № 3, но уже на более высоком уровне (не)компетентности. Если участник тренинга находится на этом уровне развития, то он, скорее всего, в процессе тренинга будет выступать как равноправный сотренер.

Люди неосознанной компетентности — идеальные участники тренинга для тренеров. Обучение тренеров, которые находятся в четвёртом квадрате, действует по принципу «равный — равному». Технология обучения включает четыре элемента: непосредственный опыт участника, обобщение (извлечённые уроки) и применение извлечённых уроков. Мотивом обучающихся, как правило, является желание обобщить свой опыт, подвергнуть его рефлексии во взаимоотношении с коллегами, обогатиться какими-то новыми лайфхаками, месседжами, свежими идеями и тенденциями.

Модуль 15. Жанры новостных сюжетов (репортаж, интервью). Манипулятивные приёмы в новостных сюжетах

Багиля Ахатова
-
0
Модуль 15. Жанры новостных сюжетов (репортаж, интервью). Манипулятивные приёмы в новостных сюжетах

Часть 1 (50 минут)

Шаг 1. Жанры новостных сюжетов (репортаж, интервью)
Задачи модуля

Студенты:

  • проанализируют репортаж и интервью как новостные жанры;
  • познакомятся с профессиональными требованиями к репортажам и интервью;
  • снимут на видео репортаж и запишут интервью.

Дискуссия:

  • Что можно назвать новостным сюжетом?
  • Назовите основные характеристики репортажа.
  • В чём заключается отличие репортажа от интервью?

В выпусках новостей часто используются короткие репортажи и интервью. Их основная цель — оперативно проинформировать о событиях и явлениях. Главная их особенность — скорость реагирования на события и оперативное их освещение.

Новостной сюжет — короткое медиасообщение о значимом, актуальном для аудитории событии или происшествии; тематика сюжетов может быть разной.

В телевизионных репортажах присутствуют видеоряд и закадровый текст.

Шаг 1. РЕПОРТАЖ

Репортаж — медиасообщение с места событий, дающее представление об этих событиях. Характерными чертами репортажа являются оперативность и беспристрастность освещения, а также их безоценочность. Аудитория благодаря автору репортажа становится свидетелем или участником события, т. е. создаётся эффект присутствия.

Репортаж приближает зрителя к событию, и это повышает степень доверия к нему, срабатывает принцип «лучше Один раз увидеть, чем сто раз услышать».

Характерные черты репортажа:

  1. Динамизм повествования, последовательное развитие действия (фабула-завязка, основное действие, кульминация и развязка)
  2. Наглядность, создание картины происходящего с фокусом на детали, подробности ситуации, окружающую обстановку, лица людей, их речь, одежду.
  3. Документальность.
  4. Эмоциональность повествования, придающая большую убедительность сюжету.
  5. Активная роль автора репортажа. Он может описывать свой опыт.

Репортажи делятся на событийные, тематические, проблемные.

Событийный репортаж. Оперативный отклик на событие, хронология изложения с указанием места и времени происходящего.

Тематический или познавательный репортаж. Освещается определённая тема, интересная жизненная ситуация. Важна не оперативность, а глубина раскрытия темы.

Проблемный или аналитический репортаж. Важно не просто описать событие, а раскрыть причины его возникновения, сопоставить факты, проанализировать детали, привлечь статистику, провести аналогию с другими событиями.

Репортаж-комментарий. Акцент делается не на освещении события, а на его комментировании, всестороннем рассмотрении, вскрытии сути события (Жанр — репортаж, Репортаж и его виды).

СТРУКТУРА РЕПОРТАЖА

1. Заголовок должен привлекать внимание, цеплять, интриговать.
2. Лид (вступление) привлекает внимание к тексту, объясняет, о чём пойдет далее речь.

Лид должен быть компактным, затрагивая вопросы:

  • Что случилось?
  • Кто является действующим лицом?
  • Где это случилось?
  • Когда?
  • По каким причинам?
  • Как это произошло?

3. Основная часть раскрывает тему репортажа, суть события.
4. Заключение содержит мнение автора о событии.

МАНИПУЛЯТИВНЫЕ ПРИЁМЫ В РЕПОРТАЖЕ

Репортаж может быть использован в качестве оружия в информационных, гибридных войнах, поскольку действительность в сюжетах может быть инсценирована с помощью мультимедийных технологий с целью дезинформирования. Например, фейковый репортаж «с места событий» из Ливии о ликовании толпы на Зелёной площади в центре Триполи.

Фальшивые репортажи могут быть использованы в качестве вирусной рекламы каких-либо продуктов. Например, нашумевший репортаж о полёте Дмитрия Медведева на МКС, оказавшийся рекламой минеральной воды «Сары-Агаш». Реклама имитирует репортаж на телеканале «Россия 1» о пребывании главы правительства РФ на МКС, куда он был доставлен «по укороченному маршруту». Во время полёта Д. Медведев был полноправным членом экипажа и принимал участие в исследованиях — изучал свойства органических кислот в «Сары-Агаш» под воздействием температуры и давления.

Ролик быстро распространился по социальным сетям и СМИ, поскольку привлёк внимание аудитории креативностью и качественностью, сделал узнаваемым бренд «Сары-Агаш» за пределами Казахстана. В этом репортаже сразу трудно рассмотреть рекламу минеральной воды из-за оригинальности идеи и высокого уровня цифрового монтажа.

Модуль 14.2. Медиа и стереотипы. Язык вражды

Салтанат Кажимуратова
-
0
Модуль 14.2. Медиа и стереотипы. Язык вражды

Шаг 1. Как создаются стереотипы и как они формируют ваше восприятие? (20 минут)

Упражнение «Отгадай, о ком идёт речь?»

Определите национальность людей по стереотипам.

  • Рабочая дисциплина превыше всего, пунктуальность, экономность, аккуратность во всём, педантичность.
  • «Мой дом — моя крепость», любитель чая, вежливый, консервативный, любитель сельского пейзажа.
  • Любовь к Родине, гостеприимство, верность в дружбе, «Голь на выдумки хитра», «Чем богаты, тем и рады».
  • Элегантный, галантный, обаятельный, раскованный, любовь на первом месте.

Ответы:

  • Немец
  • Англичанин
  • Русский
  • Француз

Обсуждение:

  • Что помогло вам отгадать и дать правильные ответы?
  • Что вы знаете о стереотипах?
  • Приведите примеры известных вам стереотипов: по половым, расовым, этническим, религиозным признакам.

Масс-медиа вносят свою лепту в укрепление стереотипов. Например, в рекламных роликах женщина зачастую изображается или как домохозяйка, или как красивый сексуальный объект, а мужчина изображается как сильный, уверенный в себе, умный. Таким образом формируются гендерные или половые стереотипы.

Всё больше укореняется стереотип женщины как жены, матери, домохозяйки, которая всегда знает, чего хотят её близкие, чем болеют и какие лекарства им надо дать. Вспомните, например, рекламу Бронхикума или Мезима. Назовите другие известные вам рекламные ролики, где женщина изображена домохозяйкой. Подобные стереотипы в отношении женщины существует и в казахстанском обществе: келинка (невестка), которая должна заботиться о муже, о детях и заниматься домашними делами, и неважно, есть у неё свои увлечения или занятия или нет. Об этом, пусть в ироничной форме, повествуется, например, в комедии «Келинка Сабина». А что вы думаете про эти стереотипы?

Упражнение:
Видео «Внешность обманчива» (2 мин. 28 сек.)

Обсуждение: Не озвучивайте название ролика. Остановите видео на 59 секунде:

  • Что вы видите?
  • Как вы думаете, кто этот мужчина с бородой?
  • Чем обеспокоена эта женщина?
  • Что произойдет дальше?

Выслушав ответы, без комментариев продолжите просмотр видео до конца.

  • О чём это видео?
  • Что вы подумали о героях видео? Поделитесь впечатлениями.
  • Какой вид стереотипа был заложен в основу видео?
  • Насколько, по-вашему, стереотипы влияют на восприятие?

Как оказалось, медиа не только углубляют стереотипы: зачастую создатели медиа стараются изменить укоренившиеся ошибочные установки, что и произошло в этом видео. Также люди сами могут распространять или применять уже сложившиеся стереотипы в отношении какой-то группы или людей определённой национальности. Однако нельзя отдельные случаи переносить на целый народ или группы людей. В этом видеоролике был обратный эффект, и ожидаемый стереотип не оправдался.

Согласно Липпману, стереотип — это принятый в исторической общности образец восприятия, фильтрации, интерпретации информации при распознавании и узнавании окружающего мира, основанный на предшествующем социальном опыте.

Стереотипное мышление не позволяет нам воспринимать и охватить всё разнообразие ситуаций из жизни; стереотипы часто становятся причиной предубеждений.

Шаг 2. Процесс категоризации и конструирования понятий «мы» и «они» (20 минут)
Упражнение (разработано Гюнн Бьёрнсен, профессором факультета образования и международных отношений Университета Осло, Норвегия)
Задача: Усвоить вопросы, связанные с понятиями стереотипы и предубеждения, меньшинство/большинство, процесс производства инаковости (othering), дискриминация и другие; отследить процесс категоризации и конструирования таких понятий, как «мы» и «они».

Закрепите кружки-наклейки на лбу каждого участника. Кружки должны быть не менее пяти разных цветов. Оптимальное количество участников для этого упражнения: от 15 до 30.

Участники выстраиваются в круг. Организатор становится в центре круга, просит участников закрыть глаза и не открывать их, пока он не попросит об этом.

Пока у участников закрыты глаза, организатор прикрепляет на лоб каждого участника кружок-наклейку. От 4 до 6 человек получают кружки одинакового цвета. Двое из участников получают наклейки такого цвета, которого нет ни у кого другого. Обратите внимание, что участники, получившие исключительный цвет, должны обладать достаточной уверенностью в себе, т. к. в результате упражнения им придётся справиться с нахождением вне групп.

Когда каждый из участников получает свой кружок, их глаза всё ещё закрыты. Затем организатор просит их открыть глаза и распределиться по группам.

Обычно, открыв глаза, участники не сразу понимают, что им делать, однако через короткий промежуток времени они собираются в группы. В 99 % случаев участники соберутся вместе по «цвету точек». В группе из 25 участников создадутся «синие», «красные», «жёлтые» группы. Те два участника, цвета которых отличаются от остальных, останутся либо стоять вне групп, либо образуют свою группу.

Модуль 14. МИГ и межкультурная коммуникация. Язык вражды

Салтанат Кажимуратова
-
0
Модуль 14. МИГ и межкультурная коммуникация. Язык вражды

Задачи модуля

Студенты:

  • определят основные принципы и проблемы межкультурной коммуникации;
  • научатся критически оценивать роль масс-медиа в создании и укреплении стереотипов;
  • проанализируют примеры из масс-медиа, где использовались стереотипы и язык вражды;
  • закрепят полученные знания и навыки, выполняя упражнения.

Шаг 1. Межкультурная коммуникация: что мы подразумеваем под этим понятием? (5 минут)

Дискуссия:

  1. Что такое коммуникация? Общение или диалог?
  2. Что такое межкультурная коммуникация? Общение или диалог между культурами или народами?
  3. Знаете ли вы, что означают жесты в разных странах мира?

Шаг 2. Определение и основные принципы межкультурной коммуникации (20 минут)

Согласно определению Т. Б. Фрик, «Межкультурная коммуникация — это общение людей, которые представляют разные культуры».

Другие учёные И. В. Денисова и А. П. Ерёменко дают похожее определение, но используют термин «межэтническая коммуникация» — «общение между лицами, представляющими разные народы (этнические группы)».

При этом каждый участник культурного контакта располагает своей собственной системой правил, функционирующих так, чтобы отосланные и полученные сообщения могли быть закодированы и раскодированы. На процесс раскодирования могут повлиять возраст, пол, профессия, социальный статус коммуникантов, их толерантность, предприимчивость, личный опыт.

Упражнение «Лист с узором»
Задача: продемонстрировать влияние культуры как скрытого от собственного сознания феномена и показать, насколько сложно создавать общее значение.

Фасилитатор раздаёт одинаковые белые листы всем участникам и озвучивает следующие команды: «Закрыть глаза, сложить лист пополам, оторвать правый верхний угол, сложить пополам, оторвать правый нижний угол, сложить лист пополам, оторвать левый верхний угол, сложить пополам, оторвать левый нижний угол, разверните, откройте глаза». В итоге участники получают из изначально одинаковых листов совершенно различные узоры.

Вопросы для обсуждения:

  • Как вы думаете, почему из идентичного материала при выполнении совершенно идентичных команд получились столь различные результаты?
  • Почему это происходит, что повлияло?

Глобализация экономики, бизнеса, развитие туризма и сферы услуг, образовательная интеграция, многочисленные миграционные процессы и возникающие на этом фоне проблемы непонимания и недопонимания, ошибки в общении, культурные недоразумения вызвали интерес исследователей к изучению проблем межкультурной коммуникации.

Согласно Герту Хофстеде, известному голландскому социопсихологу и антропологу, незнание или негибкость в отношении других культур могут стать причиной серьёзных проблем в международном сотрудничестве.

Перенос западных ценностей на Восток, например, не всегда оправдан, поэтому корпоративную культуру и методы управления нужно адаптировать под местные реалии.

Автор книги «Кросс-культурная и этническая психология» Л. Г. Почебут выявляет следующие причины неудачного межкультурного диалога:

  • если мы покушаемся на систему ценностей, принятых в культуре другого человека;
  • затрагиваем национальные чувства;
  • унижаем национальное достоинство.

Как отмечает исследователь, национальные чувства обращены в прошлое и затрагивают глубинные слои коллективного бессознательного. Когда мы допускаем отрицательные высказывания о прошлом народа, его порабощении, поражении, мы затрагиваем национальные чувства. Национальное достоинство обращено в будущее. Когда мы говорим о невозможности каких-либо достижений народа в будущем, об отсутствии перспектив развития, мы затрагиваем национальное достоинство.

Цель межкультурной коммуникации — приоритет соблюдения своих интересов в своей культуре; приоритет соблюдения интересов представителя иной культуры в его культуре.

В унисон звучат слова профессора С. Г. Тер-Минасовой: «Люди! Будьте терпеливы, уважайте чужие, не свои культуры, и жить станет легче и спокойнее».

Три «Т» — Терпение, Терпимость, Толерантность — вот формула межкультурной коммуникации.

Шаг 3. Роль масс-медиа в межкультурной коммуникации и важность развития медийной и информационной грамотности (25 минут)

Процесс межэтнических и межкультурных отношений различных групп сегодня во многом определяется характером, содержанием, а также интенсивностью информационного потока и обмена. Стоит отметить, что зачастую масс-медиа в различных странах противоречиво освещают вопросы межнациональных отношений. Достаточно вспомнить кейсы, когда публикации СМИ или сообщения в социальных сетях могли буквально взорвать общество, а в некоторых случаях даже разделить его на «своих» и «чужих» и привести к состоянию конфликта.

Модуль 13. Приложение

Дмитрий Шорохов
-
0
Модуль 13. Приложение

Приложения к модулю № 13

Шаг № 1. Внутренний сексизм, многожёнство и религия
Выдержки из публикации Женский взгляд на многожёнство в Казахстане
Автор: Г. Камзиева

О широко обсуждаемой теме в Казахстане — многожёнстве — теперь заговорили казахстанские девушки. В основном это незамужние и не рожавшие девушки в возрасте. Одни скрывают такие отношения, другие давно уже живут в полигамном браке и имеют детей. Специалисты такое желание девушек связывают со статистикой — женщин больше, чем мужчин. Среди девушек, желающих быть второй женой, — 31-летняя Айсауле. Об её намерениях пока никто не знает, потому что она недавно приняла такое решение, сообщает Радиоточка.

«Все нормальные мои ровесники женаты и уже воспитывают по несколько детей. Я пробовала искать себе в мужья молодых парней, но они встречаются со мной какое-то время и пропадают, в жёны они берут девушек намного моложе своего возраста. Наверное, мне надо было пораньше о замужестве думать. Но что теперь поделаешь, судьба, видимо, такая. Размышляя о прошлом и будущем, пришла к выводу, что лучше быть второй, законной женой интересному и состоятельному человеку. Чтобы все мои родственники знали о нём и его родственники знали обо мне, не так, чтобы всё скрытно было. Я согласна выполнять роль второй жены, главное, чтобы он с уважением относился и любил моих детей», — говорит Айсауле.

Ещё одна героиня, 33-летняя Марал, уже является второй женой своего мужа. Два года назад она родила ему дочку и хочет родить сына. В неделю один раз он у неё ночует и приносит всё необходимое для Марал и её дочери.

«Я очень люблю своего мужа, готова ему ещё родить, но меня злит, что он не даёт мне карманных денег. Я не могу без него, когда мы ругаемся, я сижу без денег и еды, приходится мириться, но и уйти от него не могу, потому что не представляю свою жизнь без него. Чтобы не сидеть без дела, в прошлом открыла бутик, сгорел «Адем» (торговый центр), и там сгорели все мои товары, и теперь ни денег, ни бизнеса», — говорит Марал.

Такие женщины часто приходят к психологу. Психологи учат их самостоятельной жизни и независимости. По словам практикующего психолога, гештальт-терапевта Саны Жумабековой, девушек, женщин, желающих стать второй женой или уже вступивших в такие браки, понять можно.

«Во-первых, статистика. У нас женщин гораздо больше, чем мужчин, то, что каждая хочет замуж и родить детей, это нормальное желание, но на каждую не хватит. Потому что рождаются примерно одинаково, но мальчиков больше умирают, или они в раннем возрасте погибают, наркотики употребляют. В общем, меньше, это первая причина. Поэтому женщины соглашаются на многожёнство. Родить детей, если мужчина состоятельный, он этих детей содержит, одиноким никто не хочет быть», — говорит Сана Жумабекова…

По данным казахстанских демографов, в стране 350 тысяч незамужних женщин. И если эти девушки согласятся стать вторыми или третьими жёнами, улучшится демографическое положение Казахстана.
______________________________________________________________________

Казахстанцы о многожёнстве: На одного мужчину должно быть семь жён Текст: А. Ныгманова

Не секрет, что в нашем обществе существуют практика, когда мужчины живут на две, а то и больше семьи. Кто-то поддерживает такие отношения и предлагает узаконить их, другие же жёстко критикуют и выступают против. Корреспондент NUR.KZ узнал у жителей Караганды, как они относятся к многожёнству и токал.

Большинство карагандинцев высказываются против такой практики, советуя мужчинам сперва научиться содержать хотя бы одну семью.

Талгат. «У нас столько разводов в стране происходит, столько матерей-одиночек, мужья которых не могут нормально обеспечить даже одного ребёнка. И не всегда потому что не могут, а потому что не хотят. О каком многожёнстве тут можно рассуждать? Грубо говоря: наши мужчины не потянут много жён. Пусть одну семью нормально научаться содержать».

Екатерина. «Многожёнство существовало раньше, потому что было много войн, и мужчины умирали, а потом их вдов брали в жёны, чтобы женщины не оставались одни со своими проблемами. В Казахстане, насколько я знаю, раньше брали вторую жену, если первая не могла родить. В настоящее время я не вижу никакой необходимости в многожёнстве. Войн у нас нет, а медицинские проблемы можно решить. Людьми, которые ратуют за многожёнство, движет банальная похоть».

Сабина. «Если введут еще и многомужество, тогда я — за. А то такое ощущение, что все законы в нашей стране для мужчин придумываются».

Ирина. «Как по мне, многожёнство — это отвратительно. Я считаю, что пара должна состоять из одного мужчины и одной женщины. Всё остальное — извращение. Мне кажется, если у мужчины, например, три жены, там не будет хорошей обстановки. Будут ревность, обиды, ссоры и прочие неприятные вещи. Поэтому я к многожёнству отношусь категорически отрицательно».

Кто-то считает, что многожёнство помогло бы решить в стране проблемы с большим количеством одиноких женщин и низкой демографией.

Данияр. «Я за многожёнство, ведь столько незамужних девушек ходит, а на всех мужчин не хватает. Нужно поднимать демографию Казахстана. Во многих странах есть такие семьи, они даже в одном доме живут, и ничего страшного».

Георгий. «Лично я за многожёнство. Если мужчина способен обеспечить две или три семьи, и женщины не против, то почему бы и нет? В наше время много одиноких женщин, поэтому, я думаю, что многоженство помогло бы решить некоторые проблемы. Вообще я считаю, что в идеале должно быть семь жён на одного мужчину. Это идеальный вариант».

Ну а кто-то напомнил о том, что в полигамных семьях чаще всего страдают именно дети, поэтому родителям стоит быть ответственнее и думать прежде всего о своих детях.

Ержан. «Ни для кого не секрет, что сейчас многие мужчины, особенно обеспеченные, заводят себе вторых жён, так называемых токалок. А потом такие девушки рожают детей и становятся ненужными. Потом оказывается, что они никто, звать их никак и даже алименты им не платят. Может, если узаконить такие семьи, то проблем было бы меньше. Просто жалко детей».

Антон. «Я однозначно против многожёнства. Во-первых, мы живем в светском государстве, а это значит, что в нашем обществе должно быть равноправие между мужчинами и женщинами, а многожёнство ущемляет права женщин. Я сам являюсь отцом дочери, и её судьба меня сильно заботит. Я хочу, чтобы она была единственной любимой женой для своего мужа, а не второй, третьей или вообще четвёртой. Многожёнство — это ненормальная практика».
______________________________________________________________________

Выдержки из публикации В Казахстане бить жену нельзя, даже если это разрешает Коран 

По законодательству Казахстана, в отношении женщины нельзя совершать никакие действия, причиняющие физическую боль и моральные страдания.

В Казнете появились заметки с советами авторитетных исламских богословов: как правильно бить жену согласно догматам ислама — куда именно нужно бить, как следует наносить удары, какая жена заслуживает побоев. Zakon.kz попросил имама Московской мемориальной мечети на Поклонной горе, исламского богослова и проповедника, автора многочисленных книг по исламской тематике Шамиля Аляутдинова дать разъяснение, может ли муж бить жену, в каких случаях это допустимо?

Пророк Мухаммад говорил: «Лучшие из вас (мусульмане) не бьют своих жён»… Если вы [мужья, являющиеся управленцами в семье] опасаетесь непокорности жён своих, например, если жена не следит за домашним порядком, за воспитанием детей, тратит очень много времени на разговоры по телефону; на замечания мужа отвечает грубостями и колкими словами], то вам необходимо:

  1. поговорить с ними об этом [постараться пробудить в жене чувство ответственности в ведении домашнего хозяйства, пробудить набожность и порядочность];
  2. [если не подействует], то спите раздельно (некоторые учёные, среди которых сподвижник Пророка Ибн ‘Аббас, поясняли это как «спать спиной к жене и не иметь с ней интимных отношений», другие учёные растолковывали это как «не разговаривать с женой») [то есть по возможности дистанцируйтесь];
  3. [а если и это не поможет] то стукните (отшлёпайте) их [пробудите в них совесть силой, подобно крайней мере, применяемой в воспитании непослушных детей].

…Канонический предельно допустимый уровень применения «стукните их» чётко и ясно был оговорен Пророком: «И [если уж не видите иного способа внутрисемейного урегулирования], то стукните их «дарбан гайра мубаррих» (ударьте слегка, не жестоко)».

Мусульманские учёные, сопоставляя всю каноническую информацию касательно данного аспекта, говорили о допустимости такого рода формы положительного влияния на супругу, но при этом подчёркивали крайнюю нежелательность применения подобного на практике (макрух тахриман). Необходимо ещё отметить, что бить по лицу однозначно запретно. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) в повелительном наклонении подчёркивал:

«…И не бейте (жену) по лицу! Не оскорбляйте её! [И если вы в воспитательном порядке спите с ними раздельно] то не покидайте их, кроме как оставаясь дома!»

… Явным доказательством тому является: (1) поведение самого Пророка (он никогда не поднимал руку на другого человека, кроме как вынужденно на поле битвы); (2) ясное и однозначное пояснение посланника Божьего — «(если и допускается, то только) «ударом, который не будет жесток!»; (3) пророк Мухаммад говорил: «Лучшие из вас (мусульмане) не бьют своих жен!»

Отмечу, что цитируемые некоторыми слова о том, что «мужчина (муж) не отвечает за удары, нанесённые женщине (жене)», не имеют канонической достоверности (да‘иф).

Шамиль Аляутдинов
______________________________________________________________________

Можно ли с точки зрения законодательства Казахстана бить жену? На этот вопрос отвечает экс-председатель коллегии по уголовным делам Верховного суда, член НКС Верховного суда, доктор юридических наук Раиса Юрченко.

Казахстан — демократическое, светское, правовое и социальное государство, высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы (ст. 1 Конституции РК). В статье 14 Конституции указано, что все равны перед законом. Так что и женщина, и мужчина пользуются равными правами и средствами защиты своих прав. Также в статье 17 Конституции указано, что достоинство человека неприкосновенно, а в пункте 2 этой же статьи закреплено положение о том, что никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому, унижающему человеческое достоинство обращению. Это конституционное положение всецело распространяется и на случаи безопасности личности от посягательств в семье. То есть семья и брак защищаются Конституцией и другими законами, по которым живет наша страна.

В этой связи положения религиозных источников не могут служить поводом для совершения насильственных действий в семье, в частности, применять более сильным супругом, каковым является мужчина — муж, телесное наказание по отношению к жене. Поэтому на ваш вопрос я отвечу однозначно: бить жену ни в коем случае нельзя. По законодательству Казахстана, нельзя совершать никакие действия, причиняющие физическую боль. Даже ущипнуть нельзя…
________________________________________________________________________

На вопрос Zakon.kz «Бьёте ли вы свою жену?» отвечают известные казахстанцы.

Альберт Рау, первый вице-министр индустрии и новых технологий: Вопрос какой-то шокирующий. И его постановка. Отец никогда на маму голос не повысил, не то что… Так что фактор воспитания. Если всё-таки эмоции есть, то лучше проплыть молча километр в бассейне.

Гани Касымов, представитель Национальной палаты предпринимателей РК в Сенате: Никогда в жизни! У меня в характере этого нет, нет такого позыва. У меня 40-летний стаж супружеской жизни, и я могу сказать, что самый лучший способ примирения — это посидеть на кухне за чашкой чая и поговорить по душам. Это самый лучший метод, лучше нет, это очень благоприятная семейная терапия.

Рустем Абдрашев, режиссёр кино и телевидения, художник: Не бью. Если жена выведет меня, то я лучше промолчу, выйду на улицу, а когда она успокоится, выскажу ей.

Айдар Алибаев, председатель Ассоциации пенсионных фондов Казахстана: Нет, вообще не бью. Это недостойно мужчины — бить свою жену. Такое не должно быть. Я это полностью отвергаю, это для меня абсолютно не приемлемо. И вообще это последнее дело — выяснять таким образом отношения. Для этого есть масса других методов, инструментов цивилизованных. Если возникнет проблематичный вопрос между нами, мы это обсуждаем. Иной раз, конечно, бывает повышенный тон, не без этого, но не более того.

Сергей Уткин, независимый юрист: Так сложилось, что не бью её, она не позволяет (улыбается). Ну и я себе этого не позволяю. Иногда обижаемся друг на друга, ругаемся, но до рукоприкладства дело не доходит. Бить не бьём, нецензурно не обзываемся, но можем отвернуться друг от друга, молчать. А кричать, бить кулаком по столу… У меня такое проскакивало один-два раза. Просто я не вспыльчивый, уравновешенный, а она, наоборот, эмоциональная. Исходя из своего опыта, молодым мужьям могу посоветовать: первое — никогда не воспринимать близко к сердцу то, что она говорит. Она сегодня сказала, а завтра забыла, такая у неё природа. Второе — всё воспринимать с юмором — любые её нападки, любые её попытки накалить ситуацию, и тогда всё разрешится само собой. Третье — не быть злопамятным по отношению к ней. У нее смена настроений — вполне нормальная вещь, она может меняться по несколько раз в сутки. Четвёртое — хорошо знать «инструкцию по эксплуатации» женщины, а для этого надо читать книги по психологии, советы, их сейчас полным-полно, каких только нет.

Торгын Нурсеитова
________________________________________________________________________

Выдержки из публикации Отношение мужа к жене в исламе.

Мухаммад Мусаев, преподаватель ДИУ

Несколько советов мужьям: как создать хорошую домашнюю атмосферу в семье?
«Каждый из вас — пастух, и каждый несёт ответственность за свою паству», — этот хадис в главном своём значении указывает на ответственность мужа перед своей семьей… Подобно тому, как мы возлагаем ответственность на самого старшего ребёнка в семье, когда отсутствуем дома, так как он более развит разумом, так же и Аллах возложил больше ответственности на мужа. Ведь у женщины в девять раз меньше разума, чем у мужчины, и поэтому ответственность у мужчины в девять раз больше… Далее мы приведём основные пункты этики поведения мужа в отношении жены.

1. Супруг должен терпеливо выносить вред и обиду, причинённые женою, снисходительно относиться к ней, когда она сердится, осознавая, что всё это происходит из-за малого разума, как мы об этом ранее говорили, т. е. у женщин в основном эмоции преобладают над разумом.

2. Также мужу следует радовать жену, шутить и обходиться с ней ласково, чтобы её сердце наполнялось счастьем — это именно то, что смягчает сердца женщин. Ведь таким же образом поступал и Посланник Аллаха (мир ему и благословение): он шутил со своими жёнами и общался с ними на их уровне интеллекта.

Содержание семьи

4. Муж обязан содержать семью. Ему необходимо, по возможности, обеспечить жену приемлемыми условиями жизни. Также он должен обеспечить её достаточной пищей, одеждой и т. п. Эти права жены необходимо удовлетворить без излишеств, но и без скупости.

Религиозная образованность

5. Супругу следует дать жене необходимые знания по религии или разрешить ей посещать те места, где она сможет их получить, или хотя бы предоставить ей необходимую для этого литературу. Он обязан всевозможными средствами стараться, чтобы она соблюдала нормы ислама: совершала намаз, постилась в месяц Рамазан, возмещала посты, пропущенные из-за месячных циклов и т. п.

Если более, чем одна жена

6. Если у мужчины более, чем одна жена, то ко всем он должен относиться справедливо и не предпочитать одну другой при распределении внимания или заботы об их нуждах.

Непослушание жены

7. Если жена непослушная, муж обязан воспитывать её и объяснять, что повелел ей Аллах, например, как надо совершать намаз и т. п. Если и тогда она не послушается его, то ему необходимо отделиться от неё в постели. После этих мер ему разрешено наказать жену, но не сильно. Нельзя также бить её по лицу. Эту злобу мужу можно сохранять несколько дней, и даже месяц. И также не одобряется сразу же прощать, необходимо выявлять злобу хотя бы некоторое время, чтобы злоба мужа не оказалась необоснованной в глазах жены. После того, как она станет покорной, муж не должен спорить с ней, отдаляться от неё и огорчать.

Уважение к жене

9. Также мужу не дозволяется унижать жену ни словом, ни делом. Не должен он унижать её родственников и насмехаться над ними, особенно в кругу людей. Если он хочет высказать ей порицание, сделать замечание относительно её поведения или исправить какую-нибудь ошибку, ему необходимо найти для этого подходящее место и время. Если он не любит жену, то он не должен угнетать её, подвергать мучениям, демонстрировать отвращение. Он должен проявлять терпение.

Эти и другие манеры поведения мужа являются гарантом сохранения семьи от раздоров, приводящих к разрушению семьи. Да поможет Аллах нам держаться истинного пути и да укрепит Он наши семьи! Амин.
______________________________________________________________________

Выдержки из публикации «Почему многие казахстанки старше 28 лет перестали выходить замуж»

Исследование на такую тему провела экономист-социолог, юрист-правовед, психолог Ширин Оразбаева.

…Почти 30 процентов женщин из категории 28+ никогда не выходят замуж. Девушки, которые, по переписи населения в 1999 году, оставались незамужними в возрасте до 25 лет, и через десять лет были вне брака.

Они составляют 30 процентов женщин, которые никогда не выходили замуж, и далее переходили в возрастную категорию незамужних от 35 до 45 лет, — говорит Ширин.

— С чем вы связываете такую тенденцию?
— Дело в том, что люди нашего поколения пережили крах экономического строя и тяжёлый переход к другому. Поэтому большинство не стало рожать много детей. В лучшем случае в семьях было двое, максимум — трое детей. В большинстве случаев только один ребёнок. И это понятно: перестройка, развал Союза. Поэтому родители старались обучить своих дочерей хорошим профессиям.

…Есть пять причин, почему девушки 28+ не могут выйти замуж. Первая — бурный рост Казахстана, его открытость и возможность отправлять детей на учебу за границу. В среднем на это тратят 55-70 тысяч долларов. Это цена однокомнатной квартиры. Я говорю про обыкновенную пятилетнюю учебу за рубежом даже в России. Этот фактор накладывает серьёзный отпечаток.

В период активного биологического роста и поиска второй половины девушка занята угнетением себя и своих основных инстинктов: её энергия и усилия направлены на обучение.

В энергетическом плане на поиск партнёра и на поиск удовольствия от того, что ты сдал экзамен, тратится одна и та же энергия. Поэтому естественно, что если девушка за это время не выходит хорошо замуж, она в это время хорошо учится. Энергия, свойственная молодости, просто перенаправлена в другое русло.

— Какие ещё причины способствуют появлению старых дев?
— Следующий фактор — это желание родителей, чтобы дочь, получившая отличное образование, нашла хорошую работу. Они так рассуждают: «Какой смысл был вкладывать столько денег в учёбу, если не найти применения этой учёбе?» При этом есть понимание, что если ты устроился на работу, то ты, во-первых, слезаешь с родительской шеи, во-вторых, оправдываешь вложенные деньги и, в-третьих, зарабатываешь достаточно, чтобы потреблять и быть самостоятельной. Соответственно, отличница впоследствии становится хорошим работником. А хорошему работнику да на хорошей должности уже можно обзавестись собственным жильём и автомобилем.

— Получается, те, кто плохо учится и плохо работает, быстрее выходят замуж?
— Чем меньше женщина отвлекается на учёбу и работу, тем больше времени она посвящает себе и семье. Соответственно, хороший работник и хорошая женщина априори плохая мама. И наоборот — хорошая мама априори плохой работник. Если девушка изначально неправильно направила свою энергию и продолжает ломать себя, то к определённому возрасту она фактически становится моральным инвалидом.

Модуль 13. Гендерные стереотипы

Дмитрий Шорохов
-
0
Модуль 13. Гендерные стереотипы

Задачи модуля

Студенты:

  • рассмотрят гендерные стереотипы в отношении к многожёнству;
  • изучат гендерные аспекты религиозных учений;
  • познакомятся с примерами внутреннего сексизма;
  • проанализируют стереотипы освещения СМИ жертв бытового насилия;
  • узнают о стереотипах гендерного равенства в политике.

Современному обществу свойственно стереотипное восприятие гендерных отличий. Самый распространённый стереотип — это представление о типично женских и типично мужских качествах.

Существующие стереотипы образов мужчин и женщин действуют как увеличительное стекло, и различия между мужчинами и женщинами подчёркиваются в гораздо большей степени, чем они есть в действительности.

Смотрим видео What does it mean to do something “LIKE A GIRL”? с титрами на русском языке (1 минута 25 секунд).

Критический анализ гендерных стереотипов, существующих в медиа, поможет студентам понять, что эти стереотипы в определённой степени являются отголосками патриархального сознания. Очень важно, чтобы СМИ не укрепляли стереотипные образы мужчин и женщин, а наоборот, помогли их видоизменять с развитием общественного сознания. Гендерные стереотипы нуждаются в изменении для преодоления отставания от потребностей современного общества. Сегодня на повестке — активная реализация творческого потенциала людей в различных профессиональных и личных сферах независимо от принадлежности к конкретному полу.

Пример:

В американских школах апробировали уборные для девочек, мальчиков и тех, кто ещё не определился со своим полом. По мнению одного из борцов за гендерное равенство (интервью на Fox News), о таких детях надо заботиться, создавать для них комфортные условия и защищать их права, а пол — это, по сути, выдумка человека. Трансгендеры, мужчины, женщины и т. п. являются таковыми только потому, что они себя таковыми считают. Девочке достаточно только почувствовать себя мальчиком и сказать, что она мальчик, как в одночасье она перестаёт быть девочкой.

Журналист резонно спрашивает: если пол — это выдумка, то любой преступник может назвать себя женщиной и требовать, чтобы за содеянное преступление его поместили в женскую колонию?

Внятного ответа на этот вопрос не последовало, связный диалог прекратился.

Борец за гендерное равенство много рассуждал о сострадании, о трансгендерах, о правах, но когда речь коснулась конкретной ситуации, его логика упёрлась в непреодолимый барьер. Так и многие другие стереотипы — они работают в рамках одних мировоззрений и концепций, но в рамках других буксуют.

Рассмотрим некоторые аспекты сексизма на конкретных примерах.

Шаг 1. Внутренний сексизм, многожёнство и религия (45 минут)

Задание 1 (10 минут):

Участники образуют в произвольном порядке две группы.

Первая группа знакомится с материалом Гульмиры Камзиевой «Женский взгляд на многожёнство в Казахстане». Вторая группа знакомится с результатами соцопроса Алтын Ныгмановой из Караганды «Казахстанцы о многожёнстве: На одного мужчину должно быть семь жён».

Вопросы для обсуждения:

  1. С какой точкой зрения в прочитанных материалах вы больше согласны?
  2. Какой из материалов более убедителен?
  3. Согласны ли вы с мнением, что идею многожёнства в большей степени склонны поддерживать мужчины?
  4. Насколько, с вашей точки зрения, эффективна и убедительна информация об ущемлении прав женщин из уст самих женщин?
  5. Является ли подборка историй Гульмиры Камзиевой примером внутреннего сексизма?

Резюме

В данных материалах мы сталкиваемся с рядом манипулятивных технологий. Мнение человека складывается во многом из того, что думают и высказывают по этому поводу другие люди, а тем более люди, близкие по гендерно-социальным признакам. Здесь деление на «свой — чужой» играет не последнюю роль. Одно дело, когда новые взгляды озвучивает представитель противоположенного лагеря — это всегда будет вызывать некоторую скептическую реакцию. И совсем иная ситуация, если апологетика звучит из уст «своего».

В щепетильных, неоднозначных вопросах женщина будет больше доверять мнению женщины, чем мужчины.

Да и для мужчин очередные аргументы в пользу многожёнства из уст женщин — образно говоря, бальзам на душу.

Ещё один манипулятивный момент — это так называемый доброжелательный сексизм, когда ущемление интересов объясняется патрональной заботой.

«Доброжелательный сексизм» — явление не столь однозначное. В радикальных трактовках понимание его сводится к тому, что любой жест внимания и заботы со стороны мужчин — это скрытая форма доминирования.

Например, когда Путин в Сочи встречался с Меркель и подарил ей букет роз, немецкий многомиллионный таблоид «Бильд» посчитал это проявлением маскулинности. Немецкий журналист Ральф Шулер тасует контекстные интерпретации, и в итоге читатель получает следующее: «То, что выглядит как жест вежливости, в действительности оскорбление. Среди высокопоставленных политиков принято пожимать друг другу руки, а не дарить цветы. Вот что должны были символизировать эти кадры: могущественный мужчина приветствует милостивую госпожу».

Рассматривая пример с многожёнством, следует обратить внимание на аргументацию Данияра и Георгия. Они повторяют друг друга практически слово в слово. Данияр: «Я за многожёнство, ведь столько незамужних девушек ходит, а на всех мужчин не хватает. Нужно поднимать демографию Казахстана». Георгий: «В наше время много одиноких женщин, поэтому я думаю, что многожёнство помогло бы решить некоторые проблемы». И тот, и другой вроде «заботятся» о представительницах прекрасной половины человечества, но при этом абсолютно не учитывают другие факторы: число разводов, морально-нравственные аспекты, судьбу детей и т. п. В данном случае мы имеем дело с доброжелательным сексизмом, когда под благовидным предлогом скрывается стремление занять более выгодное социальное положение, и по сути оправдывается элементарная похоть.

Модуль 12. Этический анализ медиаконтента. Оценка точности и достоверности новостей

Багиля Ахатова
-
0
Модуль 12. Этический анализ медиаконтента. Оценка точности и достоверности новостей

Шаг 1. Этический анализ медиаконтента (30 минут)

Задачи модуля

Студенты:

  • познакомятся с принципами этического анализа медиаконтента;
  • узнают, как в качественной журналистике оценивают точность и достоверность информации;
  • проведут практическую работу по оценке достоверности и точности в казахстанских СМИ.

Дискуссия (10 минут)

  • Важны ли вопросы этики в новых медиа?
  • Какой должна быть качественная журналистика?
  • Каково влияние фейковых новостей на качество медиаконтента?

Развитие коммуникационных технологий позволило каждому пользователю интернета стать производителем/источником и распространителем информации,

то есть в процесс создания и передачи медиасообщений может быть вовлечён любой человек, имеющий компьютер или смартфон.

Активно развивается гражданская журналистика, чему способствует развитие блогосферы и коммуникационных технологий, в том числе различных приложений, упростивших процесс производства и редактирования видео, фото, текстов.

  • Таким образом, современный информационный процесс характеризуется, с одной стороны, доступностью, с другой — трудностью управления. К тому же жёсткая конкуренция между интернет-СМИ в погоне за новостным материалом и привлечением внимания целевой аудитории привела к снижению качества медиаконтента, нарушению этических норм.
  • Одним из таких способов является кликбейт (clickbait) — громкие, обманчивые заголовки, разжигающие интерес, любопытство, привлекающие внимание целевой аудитории к определённому контенту для повышения количества посещений в коммерческих целях. В таких заголовках часто употребляются указательные местоимения, яркие эпитеты, намеренное преувеличение, обилие цифр. Например, Zakon.kz сообщил о новом назначении в правительстве РК в статье «Мисс Казахстан 1999 назначена вице-министром общественного развития». Речь идёт о назначении Жулдыз Омарбековой, которая была участницей этого конкурса. Надо отметить, что заголовок содержит недостоверные сведения, видимо, с целью привлечения внимания к контенту. Известно, что Мисс Казахстан 1999 — Асель Исабаева.

Типичные примеры кликбейта.
Такая ситуация в информационном процессе заставляет задуматься о необходимости повышения уровня медиаграмотности как профессиональных, так и гражданских журналистов; борьбы с некачественной информацией и дезинформацией, а также соблюдении этических норм.

Одним из наиболее распространённых нарушений профессиональной этики является плагиат.

Доступность электронных ресурсов, возможность копирования, редактирования, отсутствие жесткой и чёткой политики использования материалов приводит к нарушению авторских прав недобросовестными журналистами и целыми редакциями.

В Казахстане «инструментом самодисциплины и морально-этическим ориентиром» для журналистов, призванным оградить потребителя от непроверенной, недостоверной, необъективной информации, призван быть Кодекс этики журналиста Республики Казахстан, который был принят 30 октября 2012 года на совместном заседании правления Союза журналистов и Клуба главных редакторов. Однако на практике мало кто из журналистов, особенно из молодых, знает о его существовании, да и принят он по инициативе сверху, а не самими журналистами.

ПРАКТИЧЕСКАЯ РАБОТА: Этическая оценка медиаконтента (20 минут)

Этическая оценка медиаконтента должна включать:

  1. Достоверность фактов: материал должен содержать различные мнения, опираться только на проверенные факты.
  2. Полноту информации: для большей объективности, непредвзятости сообщения контент должен опираться на различные источники информации со ссылками на них. На полноту информации влияет умение грамотно составлять поисковый запрос. Материал не может быть объективным, если в нём опущены факты.
  3. Оригинальность информации: медиаконтент должен содержать ценность, внесённую автором материала, т. е. известные факты; истории должны быть дополнены новой информацией, деталями. Не должно быть копипаста.
  4. Точность и обоснованность информации: необходимо проверять точность приведённых фактов, цифр, статистических данных, ссылок. Материал должен быть подкреплён весомыми доказательствами.
  5. Объективность информации: материал должен быть представлен с разных ракурсов; должны быть рассмотрены мнения и доводы противоположных сторон.

Гуманизм медиа: содействие процессу социального развития, построения общественных отношений с позиций противостояния агрессии и разрушительным воздействиям на личность.

Тренер предлагает участникам проанализировать несколько казахстанских кейсов публикации сцен насилия над детьми.

1) Воспитательница сводила счёты с обидчиками своего сына в детском саду.

На видео с камеры видеонаблюдения в одном из детских садов г. Аксу воспитательница неоднократно наказывает трёхлетнего ребенка — обидчика её сына. Увиденное вызывает справедливое возмущение поведением педагога, которая в силу своих профессиональных обязанностей должна быть объективна и терпелива ко всем без исключения воспитанникам группы. Факты насилия над малышом очевидны и подтверждаются самой воспитательницей. С этической точки зрения размещение видеоролика в медиа оправдано, т. к. поможет в дальнейшем предотвратить подобные случаи в образовательных учреждениях.

2) Темиртау. Садизм в садике! Воспитатель душит ребенка. Личное расследование Tanirbergen.

Тема насилия в детских дошкольных заведениях была продолжена общественным деятелем Танирбергеном Бердонгаровым на его канале Tanirbergen в YouTube. Танирберген поднял этический аспект проблемы участившихся случаев насилия над детьми. Он встретился с мамой и бабушкой пострадавшей девочки, одной из родительниц, ребёнок которой посещает этот ясли-сад, представителями районо и правоохранительных органов. Автор также ставит вопрос о мере ответственности и наказания воспитателя и руководителя-владельца учреждения; о контроле деятельности дошкольных образовательных учреждений со стороны государственных органов.

Согласно закону Республики Казахстан «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам информации и коммуникаций» от 28 декабря 2017 г., запрещено распространение в СМИ изображений и иной информации, которая касается детей, пострадавших в результате преступления, исключением является согласие пострадавшего ребёнка или его родителей.

В данном случае, если бы материал не был опубликован в социальных сетях, то не было бы общественного резонанса и последовавшей реакции на произошедшее со стороны официальных органов.

Резюме

Уровень доверия к СМИ падает, и этому в немалой степени способствуют фейковые новости. В этой ситуации остро стоит вопрос соблюдения профессиональных этических стандартов. В связи с этим важным становится этический критерий как регулятор профессиональной деятельности журналиста. Этический аспект журналистики включает уважение к аудитории, социальную ответственность, лингвоэкологию (этику речевого поведения).

Модуль 11. Новые форматы медиаконтента. Влияние интернета и социальных сетей на новости

Асхат Еркимбай
-
0
Модуль 11. Новые форматы медиаконтента. Влияние интернета и социальных сетей на новости

Цель этого модуля — научить участников создавать новости для социальных сетей в виде одноминутного видеоконтента. В течение двух часов участники осваивают переформатирование новостей в интернете в одноминутное видео на платформе Lumen 5 и публикацию его в социальных сетях, наблюдая при этом, как социальные сети влияют на форму подачи новостей.

Для достижения этой цели участники в ходе занятия найдут ответы на следующие вопросы:

  • Какие виды интернета и социальных сетей вы знаете?
  • В чём особенность видеоконтента, созданного в социальной сети?
  • Есть ли ответственность за публикации в социальных сетях?
  • Как создаются одноминутные видео на платформе Lumen 5?
  • Особенности подачи новостей в социальных сетях.

Шаг 1. Знакомство с участниками. Определение целей занятия (15 минут)

Перед началом тренер проводит игру «Найди ответ», которая поможет определить уровень знаний и квалификации участников по данной теме.

Игра «Найди ответ» состоит из трёх этапов:

  1. Участники получают списки вопросов, которые они должны задать друг другу, записав при этом имена отвечающих. В строке ответов можно писать: «не знаю», «по моему мнению», «может быть, так». Главное условие: игрок не может писать на своём листе своё имя и больше одного раза имя отвечающего. На выполнение задания даётся 10 минут. Затем тренер выдаёт раздатку с вопросами каждому участнику.
  2. Пока участники заполняют свои листки, тренер наблюдает за ними и выясняет, какие вопросы вызывают у участников затруднения, а на какие вопросы дают правильные ответы; а также определяет, у каких участников уровень знаний выше, чем у других.
  3. Тренер просит каждого участника ответить на вопросы и разбирает каждый ответ. Если участник отвечает неправильно, тренер его исправляет, подсказывая правильный ответ.

Ответы на вопросы:

№ Вопросы Ответы
1. В чём особенность Google Advanced Search? Углублённый поиск Google помогает найти информацию быстро и легко. При открытии окошка по ссылке можно не только вводить ключевые слова, но и быстро находить документы и информацию разного формата (pdf, word, xls) на специализированных сайтах.
2. Что такое Pixabay? В социальных сетях важнее визуальный контент, чем текстовый. В связи с этим можно использовать фото и визуалы в рамках действующего законодательства из ресурса pixabay.com.
3. Что такое bit.ly? Иногда мы хотим поделиться ссылками в социальных сетях. Но из-за того, что они слишком длинные, это смотрится некрасиво. Поэтому ссылку нужно сократить. Для получения сокращённой ссылки можно использовать ресурс bit.ly. Также можно наблюдать, сколько людей использовали ссылки из этого сервиса и с какого браузера они заходили.
4. Что такое Lumen 5? Платформа Lumen 5 на сегодняшний день широко используется мировыми медиа, такими как AJ+, HBO, для создания видеоконтента в социальных сетях. На этой платформе можно создавать качественные видео за короткое время. Для этого достаточно текста. Ресурс сам автоматически предлагает необходимые картинки и видео.
5. Сколько должна длиться видеоновость? Пользователи социальных сетей не хотят читать длинные тексты. Это означает, что для увеличения количества контента, возможности выбора и завоевания внимания пользователей нужно хорошо потрудиться. Поэтому видео должно быть коротким и содержательным. Длительность видео, которое мы будем делать на этом уроке, около одной минуты.
6. В чём отличие факта от мнения? Факты основываются на конкретных данных и цифрах. Факты можно проверить, опровергнуть. А мнение — это отношение человека  к этим фактам.
7. Чем отличается пост в социальной сети от мнения? В соответствии с законодательством Республики Казахстан, социальные сети относятся к медиа, являются средством и каналом передачи информации. Поэтому перед законом ответственность и за пост, и за мнение будет одинаковая. То есть человек должен всегда помнить, что отвечает за каждое своё действие в интернете.

 

Шаг 2. Теоретическое введение в тему (20 минут)

В декабре 2008 года на первой странице газеты «Жас қазақ» была опубликована новость о гибели 16-летнего казахстанца Ерлана Айтымова.

Окончив с отличием школу в Астане, он был принят со стипендией российской компании Лукойл в Московский Государственный университет нефти и газа имени Губкина. 14 декабря только что окончивший первый семестр первого курса Ерлан был убит перед общежитием, где проживал в Москве.

Источником информации стала созданная друзьями Ерлана группа памяти в сети Facebook. И если бы не сообщения в социальной сети, смерть Ерлана осталась бы в тени празднования Дня независимости и прошла бы незаметно.

Страница, посвящённая памяти Ерлана Айтымова в Facebook (сейчас страница удалена)

Новость, опубликованная в газете «Жас қазақ», вызвала большой резонанс в обществе. Депутаты Мажилиса послали специальный запрос относительно безопасности казахстанских студентов, обучающихся в Москве. Замечать важную информацию в социальных сетях и уметь вовремя представлять её вниманию общества — обязанность журналиста. Однако журналист перед публикацией материала должен проверить информацию и убедиться в её правдивости.

Приводя в пример вышеуказанную новость, медиатренер останавливается на вопросах ответственности, указывая на то, как социальные сети помогают находить драйверы новостей и верифицировать их.

В качестве введения в тему ответственности за контент в социальных сетях можно показать выступление Бэллы Орынбетовой на сцене TEDx Almaty.

Затем знакомим участников с презентацией главы центра поддержки журналистов «Мінбер» Есенгүль Капкызы «Ответственность в социальных сетях» (13 минут).

Тренер во время презентации обращает внимание на сведения, подготовленные Сергеем Штурхецким, Санией Әбдіғаппар в книге «Медиаграмотность», 2018.

Правила социальных сетей

Основу социальных сетей образуют профайлы пользователей. Так как вход в сеть несложный и бесплатный, любой человек может создать свой профиль (аккаунт), делиться новостями и фотографиями, а также обмениваться сообщениями.

Организации и бренды также пришли в социальные сети, чтобы с их помощью собирать сторонников и покупателей, претворять в жизнь свои идеи и продавать товары.

Пользователи сетей могут создавать свои страницы и группы по интересам.
Интенсивное развитие социальных сетей привело к обострению проблем, связанных с авторскими правами, распространением агрессии и враждебности, а также вторжением в личную жизнь человека.

Со временем создатели социальных сетей взялись за утверждение правил безопасности.

Распространение ложной информации в социальных сетях

К сожалению, новые медиа являются не только средством быстрого обмена информацией и её распространения, они также распространяют слухи, ложные новости и фейки. Лёгкий доступ, возможность при регистрации указывать не все данные, горизонтальная структура сайтов дают возможность быстро распространить информацию, не указывая автора и его географическое местоположение.

Internews в Таджикистане объявляет о проведении в 2018-2019 году правовых аудитов (резиденций) в регионах Таджикистана

Редакция
-
0
Internews в Таджикистане объявляет о проведении в 2018-2019 году правовых аудитов (резиденций) в регионах Таджикистана

На конкурсной основе будут отобраны редакции СМИ для комплексной оценки правовых рисков, обучения сотрудников, консультирования по юридическим вопросам деятельности журналистов и редакции, повышения информированности об изменениях в медиа-законодательстве.

Основные вопросы:

  • соблюдение трудового законодательства;
  • соблюдение законодательства в сфере СМИ, о доступе к информации, о телерадиовещании, о рекламе, об авторском праве и смежных правах;
  • процедуры регистрации СМИ и лицензирования;
  • доступ журналистов к информации и процедуры обжалования неправомерных действий, аккредитация;
  • досудебные формы разрешения информационных споров и конфликтов;
  • изменения в медиа-законодательстве в 2018 году.

Обратите внимание: принимающая сторона оплачивает проживание эксперта (трое суток). 

Пожалуйста, для участия в проекте заполните заявку и направьте ее на электронную почту Анжелика Попова apopovanews@gmail.com, Ранжет Ятимов ranjet@khoma.tj  до 15 ноября 2018 года.

 

1...203204205...532Страница 204 из 532

Данный веб-сайт был создан в рамках проектной деятельности Internews и поддерживается различными донорскими организациями, включая Европейский Союз. Содержание публикаций не обязательно отражает позицию доноров. Ответственность за содержание материалов несут авторы и Internews.

Свяжитесь с нами: info@newreporter.org

ССЫЛКИ

ПОПУЛЯРНЫЕ СТАТЬИ