Большая часть академических знаний, как правило, приобретается студентами в рамках лекционных занятий. Многие университеты уже долгое время используют пространство Cети для проведения лекций, в этой схеме нет ничего нового, как и в самом принципе преподнесения информации «от лектора к слушателю».
«P2PU» предлагает своим студентам принципиально иную систему обучения, став частью которой, они могут не только открыть для себя новые знания, но и сами побывать в роли преподавателя, поучаствовать в совместном проекте и непосредственным образом повлиять на дальнейший курс развития университета.
Мы полностью отдаем приоритет студентам и верим, что сочетание веб-технологий и взаимного обучения значительно повысит доступность знаний. Филипп ШмидтГенеральный директорP2PU
Юридически, «P2PU» — зарегистрированная в Калифорнии 501(с)(3) некоммерческая организация, практически – это Интернет-сообщество, использующее технологию краудсорсинга и предоставляющее информацию в свободном доступе каждому желающему. Вместо плотно укоренившейся и наиболее распространенной модели дорогого западного образования, дискриминирующей многие слои населения в их возможности получить полноценные профессиональные знания, основатели университета хотят обеспечить свободный доступ любому желающему к учебному процессу и всем прилагающимся материалам.
Сообщество насчитывает 30 000 зарегистрированных пользователей, 6 000 из которых регулярно пользуются сервисом. Любой пользователь Сети может стать частью масштабного проекта или пройти курс обучения по любой интересующей его специальности — от писательского мастерства до языка программирования.
Множество полезных навыков, таких как лидерство и умение работать в команде, приобретаются студентами во время обучения. Мы решили: “Давайте выбросим из головы все эти старые идеи, и пускай каждый примет участие в процессе, посмотрим, что получится».Филипп ШмидтГенеральный директорP2PU
Сообщество, состоящее из профессиональных преподавателей, библиотекарей, биологов, поэтов, хакеров и многих-многих других не просто учит, а само определяет направление развития университета, разрабатывая новый код для его сайта или высказывая мнение о стратегии развития и принципах обучения. Сам процесс происходит не только в Сети – участники университетского сообщества встречаются в реальной жизни для проведения преподавательских мероприятия и тематических собраний.
Университет не предоставляет своим студентам дипломы об окончании обучения, однако, как утверждают основатели P2PU, со временем такие документы появятся и работодатели будут так же обращать на них внимание.
Планшетные компьютеры как-то очень органично вошли в нашу жизнь. Ещё два года назад было сложно представить себе, что мы вот так запросто будем доставать из сумок волшебные прямоугольные устройства и серфить по сети, общаться и играть в игры без привычных клавиатур и складывающихся ноутбуков.
Но настоящий прорыв ждёт тех, кто принимает эти устройства в качестве средства распространения контента. Речь идёт про медиабизнес, конечно. Печатные издания переживают не лучшие времена. Читатели медленно, но верно уходят в онлайн. Как соответствовать их ожиданиям, давая им нечто большее и чуть более удобное, чем просто громоздкий новостной сайт? Конечно, пользоваться новыми технологиями.Но это — пока что довольно сложный и дорогой процесс, который обязательно будет упрощаться и дешеветь…
В прошлую субботу (17 ноября 2012) стало известно, что группа пермских разработчиков готовит к запуску сервис Stand.is, призванный как раз упростить и удешевить доступ самых разных категорий профессионалов и любителей к планшетным компьютерам своей аудитории.
Из потенциальной аудитории сервиса можно выделить следующие категории:
— издатели печатных продуктов различной периодичности (цифровая упаковка печатного продукта);
— дизайнеры и фотографы (электронное портфолио);
— вузы (учебники, методички и т.п.);
— авторы книг, которые не хотят связываться с издательствами;
— кураторы выставок (каталоги с выставляемыми произведениями).
Вкратце технология работы сервиса выглядит следующим образом. Готовый pdf журнала/каталога закачивается на сервис, определяются какие-то характеристики (например, цена для конечного читателя, периодичность, какие-то ссылки на соцсервисы, на сайты), пишется небольшой текст «о номере/проекте/себе», выбирается платформа (iOS/Android), а дальше — файл конвертируется в приложение и улетает в AppStore и/или Google Play.
Когда выходит следующий выпуск журнала/каталога, то в уже готовое приложение просто добавляется новый pdf, а читатель видит в своём приложении два выпуска. И так далее.
Разработчиками была запущена промостраница (stand.is), на которой можно оставить свой email. Когда проект выйдет в бета-тестирование (по планам — начало февраля) на этот ящик будет отправлено сообщение о возможности начать работать с новым сервисом.
Кроме того, был запущен блог, в котором будет появляться самая разнообразная информация, имеющая отношение, как к проекту, так и ко всей индустрии.
С тех пор как информационное кураторство перестали называть воровством контента, а выделили — и вполне заслуженно — в отдельный жанр, появилась ниша — создание инструментов для более оперативного, более эффективного информационного кураторства (о том, что это такое мы писали на нашем сайте много, читайте тут).
Инфокураторство иногда называют «сторителлинг» (на мой взгляд спорный термин, так как сторителлинг в переводе «рассказывание историй», а разве любой репортаж или новостной выпуск не есть «рассказывание историй»?)
Сам жанр — агрегация по выбранной теме (чаще это громкие информационные поводы) новостей, фото/видеоконтента, ярких комментариев, высказываний в соцсетях, эксклюзивной информации, опубликованной в сети на разных площадках. И оперативная публикация этой ленты на своем сайте, на своей странице в соцсети (одно время было популярно, особенно во время первых митингов в Москве в фейсбук-аккаунтах крупных российских интернет-СМИ) или на странице специальной инфокураторской площадки (Storify, к примеру).
Задача не в том, чтобы просто свалить в кучу по одной теме контент с разных ресурсов, задача — собрать информацию и мультимедиаконтент таким образом, чтобы вместе они складывались в одну логичную историю. Можно добавить к ней собственные комментарии, можно добавить интервью или другую информацию, добытую редакцией к моменту публикации.
Информационное кураторство используют:
когда информация о происходящем появляется в сети раньше, чем ее могут передать журналисты
когда необходимо публиковать одновременно и новости от собственных корреспондентов и от пользователей в блогах и соцсетях
когда необходимо сделать аналитический обзор произошедшего
когда нет возможности присутствовать на месте события
Так этим жанром воспользовалась газета «Новый вестник» из Караганды, когда ее корреспонденты не смогли приехать на суд над Владиславом Челахом, пограничником, осужденным за убийство 15 человек на казахстанско-китайской границе (он родом из Караганды, а суд шел в Талдыкургане, на юге Казахстана).
Информационным кураторством могут заниматься, как журналисты, так и любой пользователь. Первым использовали жанр информационного кураторства в казнете не журналист и не СМИ, а студент, родом из Уральска, который на тот момент учился в Канаде. Это пост казахстанского блогера Рахима Давлеткалиева о наводнении в городе Уральске (запад Казахстана) в 2011 году. О нем тут.
Но журналисты, это мое твердое убеждение, могут в этом жанре собрать более качественную историю, выбрав только самые важные для истории моменты. Убрав лишнюю шелуху, оставив интересное. Главное в информационном кураторстве не переборщить с источниками, иначе обилие сообщений, может превратиться для пользователя в такую же инфосвалку, как любой другой сайт-агрегатор.
У журналиста, который ответственен за информационное кураторство, должны быть инструменты, которые помогут ему очень быстро отслеживать информацию в соцсетях, находить видео и фото, договариваться с авторами, не забывать проставлять их авторство. Делать все это вручную — очень трудоемкий процесс, который занимает много времени. В итоге, пока вы подготовите материал в жанре «сторителлинга», может оказаться, что ваши журналисты успели и вернуться, и сами отписать репортажи, а вы потеряли время, потому что другие СМИ выдали информацию раньше.
Особенно хорошо показал себя этот жанр во время урагана Сэнди.
Инструменты для инфокураторства делятся на две группы:
для сбора информации с разных платформ
для сбора информации с разных платформ и публикации собственного контента по теме в единой ленте
И если самые популярные — бесспорные лидеры — сервисы для второго пункта это Storify (было использовано ABC News во время инагурации Барака Обамы) и Scribblelive (было использовано для освещения московских митингов газетой «Московские новости»), то с пунктом первым — вариантов гораздо больше.
Есть Zite, Flipboard, Reeder и много других мобильных приложений. Есть самый простой способ — RSS-подписка. Все эти сервисы помогут подписаться на самые активные ленты, самые популярные хэштеги, аккаунты в соцсетях, rss самых оперативных интернет-СМИ, что облегчит процесс поиска информации по нужной теме. Останется только собрать все в единую ленту.
Есть еще одно новое мобильное приложение, про которое мало кто знает — Niiiws.
Это бесплатное мобильное приложение, помогающее собирать самые интересные и важные новости от крупнейших общенациональных и локальных газет России (в будущем предусмотрено расширение географии) на iPad/iPhone. Вам нужно только указать свои интересы, предпочитаемые источники, авторов, темы и в итоге сервис выдаст все результаты в виде ежедневной персонализированной газеты.
Разработчики — португальская компания Niiiws Team. Оказавшись в португальском AppStore 23 мая 2012 года, Niiiws за первые 12 часов существования приложение сумело оказаться на вершине топа новостных приложений.
Они уверены, что создали агрегатор новостей, который учится выдавать новости, основываясь на предпочтениях пользователя и становясь всё более умным источником информации.
Приложение изучает пользовательские предпочтения, держит в уме наиболее активно распространяемую в социальных сетях новостную информацию. Это обеспечивает максимальную релевантность информации интересам пользователя, основываясь, в том числе, и на общей популярности той или иной новости.
Сегодня существуют версии приложения для Португалии, США, Бразилии, Франции, Испании, Великобритании, Ирландии и России.
Одно из отличий от подобных приложений то, что в Niiiws могут попасть региональные интернет-СМИ.
Рисунок Ибрагима Кубекова вызвал скандал: православные увидели в нем оскорбление чувств верующих (с) megapolis.kz
Скандал, который накануне случился в газете «Мегаполис», напоминает сразу два события, взбудоражившие в разное время мировые СМИ: карикатура на Мухаммеда в датских газетах и перфоманс панк-группы PussyRiot в Храме Христа Спасителя и суд над ней в России.
В основе этих историй, в которые были вовлечены десятки стран, сотни СМИ, тысячи священнослужителей и бесчисленное количество прихожан, лежало обвинение в «оскорблении чувств верующих».
И как показала практика — «чувства верующих» та еще бомба, и лучше их не трогать, иначе кого она зацепит, один бог знает.
Простите за каламбур.
Казахстанский скандал меньшего масштаба, но по сути схож — журналистов газеты «Мегаполис» обвиняют в том же — «оскорблении чувств верующих».
Причиной для бурного обсуждения (честно скажем, очень агрессивного) стала статья «Рождественский сюрприз», опубликованная 14 января.
В редакцию обратились прихожане из Астаны, которые были недовольны тем, как повели себя священники на службе в Рождество.
Журналист Джамиля Каримова написала статью.
Отрывок из опубликованного материала: «Прихожане столичной церкви в недоумении. Вместо общения с богом в Рождество им предложили выстроиться в живой коридор для встречи чиновников и заслушать поздравление, переданное акимом».
«В последние годы в Казахстане появилась тенденция, когда богослужения стали превращаться в некое паблисити или даже шоу, высказывался по этому поводу епископ Евангелическо-лютеранской церкви Юрий Новгородов. По его мнению, нужно понимать одну простую вещь: церковь – это храм божий, сюда люди приходят для общения с богом, а не с чиновниками».
Текст иллюстрировала карикатура Ибрагима Кубекова, на которой был изображен Иисус Христос и священник, изгоняющий его с амвона.
Прошло больше недели, как вдруг в материале углядели то самое — «оскорбление чувств верующих». Управляющий делами Русской православной церкви в Казахстане епископ Геннадий высказался по этому поводу так:
Константин Харалампидис, режиссер-документалист: «Один мужчина богомучился и со своим ребенком пришел к Богу. Но чего же он пришел не на службу, возникает вопрос, потому что служба уже закончилась, он пришел поставить свечку. Ну зайди через полчаса и поставь свечку. Он пришел, увидел чиновников и это его колоссально напугало. Но он смирился и встал».
«Вся эта история напоминает мне ситуацию, когда баба Клава и тетушка Сауле на Зеленом базаре взяли морковки. И у тетушки Сауле 3 морковки сгнило и она обнаружила это, а у тетушки Клавы 2 сгнило. И они взмолились, подняв руки вверх, да что же это такое, что за власть такая в нашей стране, морковку нам на базаре продают гадкую. И вдруг, в этот момент над Зеленым базаром зависла летающая тарелка и сам Обама спустился и сказал им: «Миленькие мои, я забираю вас к себе».
«Ну никак нельзя такой газете, как «большой город» брать такие темы»
Марина Сазонова, прихожанка: «Данная публикация является тревожным симптомом для нашего общества… Данная публикация может быть расценена как прямая экстремистская выходка, которая направлена не только на разжигание межконфессиональной, но и на разжигание социальной розни».
Епископ Геннадий, управляющий делами Русской Православной церкви в Казахстане: «Основную горечь в сердцах православных верующих, у кого горечь, а у кого и возмущение, вызвала карикатура. Карикатура, ну, совершенно недопустимая, карикатура, которая не лезет ни в какие рамки, ни в какие ворота, ни в какие либеральные ворота, невозможно ее втиснуть в правила культурного общежития, тем более в 21 веке. Карикатура вызвала возмущение даже у мусульман. Посмотрите, как изображен Христос! Молящим, униженным, раздавленным вот этим священнослужителем (пауза) якобы священнослужителем изображенным».
Пользователи во мнених разошлись, но оказалось, что картинка возмутила не только священников, но и часть аудитории газеты. Которая решила высказаться в комментариях.
Те, кто посчитал, что критика священнослужителей и карикатура, задела их за самое живое — за чувства верующих, включились в комментирование с такой страстью, что спустя некоторое время это стало напоминать атаку троллей. Среди возмущенных комментариев угрозы в адрес журналистов и редакции газеты «Мегаполис».
Кубекову:«Провокатор. За такое изображение Аллаха памперсы бы уже носил!!!»
Сергей:«Вы оскорбили чувства верующих, эта карикатура — посягательство на Святое и ширма о направленности карикатуры против священнослужителей ничуть это оскорбление не прикрывает».
Не оскорбляйте нас:«Виноваты главный редактор — что пропустил такое. ХУДОжник — что показал что за дерьмо у него (ХУДОжника) внутри находиться. Терпимость к другому вероисповеданию это норма Человека. Зачем вы провоцируете людей? За провокацию в Храме Христа Спасителя были заплачены большие деньги. Каждый рок певец кто выступал в защиту кощуниц получал большие деньги (известны суммы в 150 тыс. долларов). В этой обиднейшей ситуации для верующих людей, которые с трепетом почитают Святые изображения и не позволяют излишеств и насмешек над их верой и чувствами, понятно кукловоды могут быть в тени, но ответят «козлы отпущения», получили ли они деньги или нет за это свое «творчество». Ответить придется и уж лучше по закону. Уберите карикатуры! Не заставляйте народ устраивать самосуд!
Тимур:«Будучи мусульманином, могу лишь пожалеть авторов статьи и карикатуры. Завтра же напишу письмо в акимат и на блог премьер министра. То что вы считаете «и уж тем более не против Иисуса Христа. Это карикатура направлена против священнослужителей.», то с точки зрения нашей Конституции это оскорбление религии. Уважаемые господа православные, очень рекомендую вам нанять хорошего адвоката. Пусть главного редактора затаскают по судам. Также разместите страницу в социальных сетях».
Михаил Николаевич: «В чём зарвались попы то? В том что не позволяют всяким Шахновичам, Познерам, Гельманам, Собчакам и прочим евреям-экстремистам глумиться над их верой и оскорблять? Кто такой Шахнович,чтобы учить православных? Пусть в синагогу идёт и там учит. Не грязным и продажным журналюгам быть судьями церкви! Плохо воспитал Игоря Шахновича его папаша Олег Соломонович! Стыдно,что позорит он свою нацию!»
Кара Божья: «За карикатурное изображения пророка М погибли люди и были волнения во многих странах.За изображение надписи арабской вязью на водке пытались взорвать завод в каз-не.Если бы автор попытался обидеть мусульманскую святыню он и его семья были бы вырезаны и валялись где-нибудь в степи по кускам.Пусть горе автор с редактором благодарят Бога за то что Православие самая мирная ветвь Христианства.Нельзя оскорблять чувства верующих.Карикатуру убрать!!срок -до конца недели»
Главному редактору газеты Игорю Шахновичу уже припомнили его еврейские корни. Авторам материала досталось за то, что не будучи православными и будучи другой национальности, они осмелились написать что-то про церковных служителей. При этом в разжигании межнациональной и межконфессиональной розни обвиняют именно журналистов.
Главный редактор газеты «Мегаполис» Игорь Шахнович:
«Я не ожидал такой непримиримой позиции тех людей, которые отстаивают свою точку зрения. Комментарии, которые появляются на нашем сайте показали, что православие оказалось ортодоксально радикальной религией. Я сам православный. Мы не на Иисуса делали карикатуру, а на поповщину, которая не понимает своей службы.
Весь этот конфликт не из Казахстана растет. Церковь пытаются отмыть от грехов — это политика РПЦ такая. И она идет из России. Материал еще 14 числа был опубликован, все эти дни они молчали. Пока вчера в ГосДуме решили не принять закон, наказывающий за то, что оскорбляют святыни. А попы, что, святыни? Они не могут быть подвергнуты критике?
Лик экс-акима Костанайской области Сергея Кулагина на фреске в храме. Фото Николая СОЛОВЬЕВА с ng.kz
Когда они акима Кулагина поместили на фреску в храме рядом со святыми или когда в Караганде миллионы у них украли — они молчали. Они хотят быть вне нашей жизни — вне критики.
Главный редактор газеты «Мегаполис» Игорь Шахнович. Фото с altyn-orda.kz
Они раздувают, что мы межконфессиональную рознь разжигаем. Они агрессивные.
Еще вчера, когда все только началось, я сам хотел карикатуру снять с сайта, но когда пошла эта агрессивная реакция, меня это так удивило, что решил оставить — пусть висит, пусть говорят. В редакции при этом тоже не все однозначны во мнениях насчет этого рисунка и материала.
Те, кто организовал пресс-конференцию, обратились вроде бы в агентство по делам религий в Казахстане, чтобы те отреагировали. Апеллируют от имени прихожан, считающих рисунок оскорблением церкви. А это, по-моему, затыкание рта прессе и идти на поводу этой агрессии — неправильно.
История продолжается, будем смотреть к чему все придет. Будем делать публикацию про их выступления.
Все религиозные деятели очень болезненно реагируют на публикации о себе, мы про многих писали из разных конфессий и критика в их адрес была злая, острая, но такой реакции, как в этот раз, ни у кого из них не было. Значит попы так настраивают паству, не умеют с ней работать. Не могут все православные люди так себя вести, как люди, пишущие нам комментарии. У меня в душе нет согласия с ними».
Для журналистов, как мне кажется, это тревожный звоночек. Потому что в нашей стране как-то вдруг легко стали люди, облаченные либо духовной, либо земной властью, кидаться обвинениями в экстремизме, разжигании самых различных розней, начиная от межнациональной, заканчивая социальной.
Это настораживает: представьте насколько легко готовы они подвести человека под статью. Любая критика, пусть даже заслуженная, и ты «экстремист». И чаще всего ты им становишься из-за поводов, которые не стоят выеденного яйца. Это споры, которые можно решить мирно — стоит всего лишь объяснить свои претензии — четко, понятно, без претензий и театральности. Это споры, которые в адекватном обществе не должны выливаться в конфликты. А вовлечение в эти конфликты сотни других людей — это, по мне, и есть экстремизм и нагнетание обстановки.
Еще один звоночек, коллеги — теперь не только государство в лице акимов и всевозможных контролирующих органов, но и церковь решила, что имеет право диктовать какие темы должна газета освещать, а какие нет. Интересно, а просто не читать СМИ, которое не нравится — они не пробовали?
Телефильм «Не верю!» об атаке проплаченных блогеров на непорочную Русскую православную церковь раскритиковали представители общественности и журналисты. Автор ленты (бывший сотрудник программы «Намедни» Леонида Парфенова) Борис Корчевников рассказал «Ленте.ру», зачем он снял этот фильм и кто является настоящим врагом РПЦ.
Корчевников утверждает, что настоящий враг РПЦ — не блогеры и не «организатор антирелигиозных выставок» Марат Гельман, а грех. Деятельность православных активистов, избивающих представителей сексуальных меньшинств, и питерского депутата Виталия Милонова, который инициировал закон о запрете пропаганды гомосексуализма в Петербурге, Корчевников поддержал. И отметил, что «обещанный евангельский апокалипсис неизбежен… здесь, на Земле, зло победит и уже побеждает».
Работу Корчевникова похвалил Аркадий Мамонтов, который главным врагом православия считает «либерального моллюска». Корчевников, чей фильм сравнили с работами самого Мамонтова про группу Pussy Riot, с ним согласен: «Глубинная ошибка либерализма довела до нынешнего тоталитарного либерализма, в котором извращается христианская идея «прав человека» и объявляется война самой Церкви».
Борис Корчевников отказался отвечать на возмущенную реакцию его бывших коллег по «Намедни» (заявивших, что автор «Не верю!» предал Парфенова), пояснив, что «Леня просил не комментировать». От оценки приговора Pussy Riot Корчевников также ушел, сказав, что «этот приговор — результат нашей кровавой истории ХХ века». Долю аудитории фильма (она составила 10 процентов) Корчевников назвал «успехом», но признал, что «Не верю!» — слабая журналистская работа.
Общаться лично Корчевников, сославшись на «дикую загруженность», отказался — и ответил на вопросы «Ленты.ру» по электронной почте.
«Лента.ру»: Почему вы все-таки сделали фильм, несмотря на то, что сами были не уверены, что лучше — промолчать или высказаться?
Лучше сделать шаг и ошибиться, чем не сделать шаг и тоже ошибиться.
Что вы все-таки хотели сказать своим фильмом? Объяснить, что собой представляет настоящая Православная Церковь — или что атака на нее была заказана и проведена негодяями за деньги?
От фильма ждали, видимо, пропаганды, разоблачений. А там нет ни того, ни другого. Мы хотели показать Церковь (хоть и получилось сумбурно, увы, местами, но хоть как-то) и некоторые технологии, которые вам, например, давно знакомы, а многим нет — технологии того, как можно при желании заразить незащищенную внутренне часть страны любым ментальным вирусом: «все плохо в Церкви», «все плохо в армии», «все плохо в полиции», если правильно фильтровать новости.
Не считаете ли вы свой фильм пропагандистским? И допустима ли на ТВ откровенная пропаганда, как в случае с фильмами «Анатомия протеста»или фильмами Аркадия Мамонтова, в которых мало фактов, но много обвинений и передергиваний?
Его [фильм «Не верю!»] пропагандистским не считает, похоже, даже большинство самых негативных комментаторов — и в этом слышится даже разочарование какое-то. Ждали-то «Анатомии протеста», а показали батюшку, что воспитал 160 детей и другого — что дал родиться почти двум тысячам младенцев… В лучшем случае его считают непрофессиональным — тут я целиком согласен, но чего тогда так горячо обсуждать, мало ли поделок выходит каждый день на экране.
Если вы про «Духовную брань», то это не выставка современного искусства, не оперируйте штампами. Про православных активистов — они делают много больше упомянутого вами: борются с абортами, активно против них выступая, много чего еще. Вы знаете, как к ним ни относись — это очень честные ребята. Они не врут ни себе, ни кому-либо еще. Я не смог бы сказать про них точнее Патриарха.
Сейчас в российском обществе якобы происходит подъем религиозности, и на первый план выходят персонажи вроде Энтео или Виталия Милонова. Милонов, в свою очередь, известен своим законом против пропаганды гомосексуализма, по которому пытался даже Мадонну засудить. Вам не кажется, что такие нелепые защитники делают Церкви только хуже?
Подъем религиозности — неизбежный после совкового гнобления Церкви — выводит на первый план для большинства людей, которым, все же, хочется верить в Христа. Дима Энтео и их пока еще крохотная группка, Виталий Милонов — безусловно, очень честный человек, которого за одно это стоит поддерживать и уважать — они, возможно, выходят на первый план в телешоу.
Но это ведь не тот формат, по которому можно понять, что такое Церковь на самом деле. Если ты действительно хочешь это понять. Вряд ли все эти люди «защищают Церковь», ведь Церковь в защите не нуждается. Она сама защищает своих. Они просто свидетельствуют и говорят правду. Искренне — думаю, как и все мы — желают хорошего стране. Ну, и в силу духовной жизни понимают, как устроен человек, что у него есть верх и низ, чем опасен этот низ — для него и всего общества, и поэтому не молчат об этом, в том числе и в своей законотворческой деятельности. Думаю, это то, чем мы должны дорожить.
Я не знаю страны, которая не защищала бы своих ценностей. И еще не знаю страны с похожими ценностями. Вот у нас они такие. Давайте увидим в этом красоту. И еще — здесь очень уместна фраза отца Иоанна Крестьянкина, знаменитого псково-печерского монаха: «У нас нет задачи изменить мир, у нас есть задача свидетельствовать о Христе». К этому призван любой христианин. И любой христианин трезвее, чем кто-либо еще, понимает, в каком мире он живет, среди чего свидетельствует, он не чает иллюзий о «православном царстве». Напротив — трезво видит, что обещанный евангельский апокалипсисис неизбежен, что здесь, на Земле, зло победит и уже побеждает. Но он призван все равно даже здесь свидетельствовать. Это большое мужество.
Вот Мамонтов говорит вам: «Дорогой Борис! Поздравляю вас! Вы сделали шикарный публицистический материал, выступили защитником нашей Русской православной церкви». А вы в свою очередь в интервью говорили, что гонений на Церковь сегодня нет. При этом в самом фильме у вас идет прямое сравнение того, что происходит в блогах, с кадрами взрываемого храма Христа Спасителя. Так есть гонения или нет? В чем именно они выражаются?
История России в ХХ веке — это картины, которые не проживала ни одна нация ни разу за всю историю. Это, кстати, делает неуместными любые сравнения нас с кем-то еще. Ну вы видели страну, пережившую только за один век семь войн (из них — две мировых и две гражданских), три революции, четыре политических режима, вырезания всей элиты общества и геноцид населения численностью с современную Германию? Прибавьте к этому наш не везде пригодный [для жизни] климат и его разницу на территории страны, размеры, геополитическое положение, ресурсы, самую большую границу в мире с самым большим числом сопредельных государств, девять часовых поясов, слабую расселенность в части страны… Это все вещи, что делают управление такой державой очень сложными, а всякое потрясение — чрезвычайно разрушительным.
Это я к тому, что, прожив такую историю, видя, где наша страна оказалась после векового эксперимента пожить без Бога, здесь выработался уже какой-то очень правильный иммунитет — неприятие даже намека на богохульство и гонения. У постпротестанского западного мира этого иммунитета уже нет. Ну это как пожарить шашлык на Вечном огне — понимаете? Это зоны национальной боли.
Правильно ли я понял из фильма, что информационный фронт открыл патриарх на встрече с Путиным? А до этого было тихо и мирно все?
Именно так, но далее мы [в фильме] показываем, что и до того все было, просто в меньшей степени. Фраза Достоевского «Дьявол борется с Богом, а место битвы — сердце человеческое» — это для людей верующих объективная реальность. Эта битва никогда не прекратится. Но заметьте формулировку: это не Бог борется — чего Ему бороться с уже побежденным, а дьявол.
Серьезное обсуждение ваш фильм вызвал в кругах бывших сотрудников НТВ, а особенно были недовольны журналисты из «Намедни» Парфенова, где вы начинали. Фильм «Не верю!» сделан явно не по-парфеновски, а скорее по-мамонтовски. Вам кто кажется более сильным журналистом — Парфенов или Мамонтов?
Это разные авторы — сильные в своем.
В фейсбуке у журналиста Андрея Лошака вам хотят бить «в рыло» и обвиняют в «предательстве Парфенова». Что вы можете ответить на эти обвинения?
Леня (очевидно, Леонид Парфенов — прим. «Ленты.ру») просил не комментировать.
Что бы вы ответили самому Парфенову, который написал вам: «Ни обиды, ни горечи. Только тебя жаль… Почему именно на тебе мерзость нынешней политико-церковной жизни должна была докатиться даже не до позднего совка, а до конца 40-х годов — когда студенты сообщали куда надо про антинародность своих преподавателей и проч.»? Не жалеете теперь, что включили в фильм негативные кадры о Парфенове, Вадиме Такменеве?
Леня просил не комментировать.
Вы правда считаете, что Парфенов — враг церкви — на основании рэп-молебна?
Ну что вы, у Церкви нет врагов. Там об этом нигде не говорится.
Зачем вы использовали приемы той же «Анатомии протеста», когда вставляли вопрос Виктора Бондаренко о том, как лучше совращать 12-летних девочек, а к нему подверстывали ответ Марата Гельмана, что легче всего это делается с помощью современного искусства? Это же очевидно ответ совсем на другое? Так можно делать?
В этом была приятная ирония. Нельзя со зверской серьезностью относиться к этому. Это был вход на представление нового героя. Уж как они стебутся над всем, тем более над тем, что дорого миллионам людей! Что же касается того, о чем говорил герой, то он говорил ровно об этом же — о том, как искусство используют в политической деятельности.
Герои вашего фильма обвиняют вас в искажении их позиции. Что вы можете им ответить?
Герои увидели себя со стороны, возможно. Ну поймите, мы ко всем шли с открытым забралом, зачем мне подставляться? Вы разве увидели в полных версиях интервью какое-то противоречие от того, что вошло в монтаж?
Вам не кажется, что журналистика предполагает куда более адекватную и подробную демонстрацию другой точки зрения?
Согласен, надо было поставить еще слова господина Митрохина о том, что основы православной культуры в школах растят будущих ваххабитов, и о том, что как это благодатно и полезно — добираться по выходным всей семьей в храм на транспорте около часа. Ну стала бы полнее точка зрения?
У вас же квартира и часы патриарха упомянуты вскользь, никакой конкретики. Телезрители, которые не читают интернет, так и не узнают об этой точке зрения. Даже наоборот — в фильме даже скорее поддерживается мысль, что и священнику можно иметь дорогие вещи. Так можно или нет?
Можно или нельзя — это ни к вере, ни к реальным проблемам Церкви не имеет отношения. Но суть в том, что в громадной стране Церковь — единственная сила, которая на местах мобилизует людей. Дает смысл их жизни — потому что опытно дает узнать вечность, заряжает своих членов колоссальной созидательной энергией — энергией служения тем, кто вокруг. Поэтому христиане оказываются в большинстве своем все же лучшими работниками, лучшими семьянинами и тому подобное. И вот от этой пропаганды какой-то лакейской ерунды (часов каких-то) Церковь — бесконечно слабая, на самом деле, где все держится исключительно на «человеческом факторе» и нет никакой особенной «централизации» — становится еще и порицаема. Но гибнет-то не она, гибнут в результате те, кто из-за такой подачи информации в Церковь не придут. У нас зашкал самоубийств и абортов в стране. Кто, если не Церковь, с этим борется?
Вы последовательно рассказываете о том, за что критикуют Церковь, но лишь обозначаете претензию, при этом аргументированного слова критикам не предоставляете. Напротив, позицию Церкви показываете детально. Разве так должен работать журналист?
Смотрите. Во-первых, это не так, и «оппонентам» отдано больше времени. Во-вторых, там «оппонентов» никаких нет. Вы мыслите параметрами информационной войны и противопоставления. А в фильме этого нет. Никто волне против Церкви не противостоит. Там вообще нет никаких «позиций». Там просто вылитые картины разных миров.
Кто все-таки главный враг Церкви? Блогеры в интернете, Pussy Riot или Марат Гельман? Из фильма это непонятно.
А нет такой личности. Главный враг Церкви тот же, что и у нас с вами — грех. Мы от него страдаем не меньше, чем Церковь. В фильме частично эта мысль просвечивает.
Кто платил за антицерковную кампанию в блогах и СМИ? Запад проплатил?
Большинство участвовало бесплатно, совершенно искренне. Мы просто показали, что технологии есть.
Нет, я так совсем не считаю. Там озвучивается точка зрения, что под видом «современного искусства» работают политтехнологи. Как видите, этого не скрывают и сами его деятели. Мы упоминаем о том, что это и западный опыт тоже.
То есть вы не исключаете вероятность того, что критика Церкви имеет объективный и, скажем так, искренний характер?
В большинстве случаев так и есть. Без повода никто не критикует — так это громадная организация, поводов всегда найдется. Но объективностью мог обладать тот критик, что знает Церковь — то есть воцерковленный человек. А от таких критики и не было чего-то. Не знаете, почему?
Видеоконтент привлекает внимание пользователей больше, чем просто текстовые форматы. А с помощью сервиса Wibbitz.com любая веб-страница за считанные секунды превращается в небольшой ролик.
Для чего это нужно? Как пишут на сайте создатели инструмента, бесплатное автоматическое создание видео из статичной интернет-страницы даст возможность превратить ваших читателей в зрителей и привлечь дополнительный трафик.
Для многих пользователей такая форма подачи контента действительно может оказаться более привлекательной – вместо прокрутки главной страницы ресурса – минутный клип.
Регистрироваться не надо, вводим электронный адрес и ссылку на страницу, из которой нужно сделать ролик. Новый репортер получился представленным таким вот видео:
Видно, что основную фотографию сервис взял с первого материала на сайте. С главной страницы – заголовки материалов других рубрик. И если во время просмотра клипа на каком-то из заголовков кликнуть, можно перейти на соответствующую статью вашего ресурса.
На Новом репортере достаточно много иллюстраций, поэтому мы попробовали инструмент на сайте zakon.kz, где посты, по большей части, текстовые. Видео получилось таким же, текстовым.
Интереснее вышел ролик из контента шымкентского ресурса otyrar.kz
Встраиваемый код можно скопировать под плейером, еще ниже – настройки. 6 разных мелодий, размер видео.
Результаты обработки англоязычных сайтов впечатляют больше. Ролик mashable.com, например, получился не просто логически выстроенным, но и с множеством иллюстраций, а также звуковым сопровождением.
Или еще один пример — Paidcontent.org
Видео можно распространить в фейбуке, гугл+ или твиттере. Попробуйте, новые подходы, в том числе и в распространении контента, зачастую приводят к успеху.
Кабельные операторы Казахстана ретранслируют обязательные каналы «пиратскими путями», получая сигнал через АО «Казтелерадио» без согласия на то самих эфирных телеканалов. Об этом заявила исполнительный директор Национальной ассоциации телерадиовещателей Шолпан Жаксыбаева, передает корреспондент Tengrinews.kz. Жаксыбаева пояснила, что сейчас некоторые обязательные каналы ретранслируются без заключения договоров, то есть без разрешения руководства телеканалов.
Как известно, с 19 января операторы кабельного вещания согласно постановлению правительства обязаны ретранслировать 14 обязательных каналов бесплатно, а также размещать их на первых кнопках своего пакета.
Жаксыбаева считает действия кабельных операторов недопустимыми. Она подчеркнула, что исполняя один закон, операторы нарушают другой. «Ущемляются авторские права телеканалов. АО «Казтелерадио» не должно раздавать сигнал телеканалов операторам кабельного вещания в целях коммерческого использования без письменного согласия самого эфирного телеканала или договора», — говорит она.
Между тем, как сообщил генеральный директор «31 канала» Багдат Коджахметов, кабельный оператор «Алма-ТВ» до сих пор не заключил новый договор с каналом. «Нас игнорируют. Мы отправляли договор на подписание, но «Алма-ТВ» не реагирует, не отвечает. И свое поведение никак не аргументирует и не объясняет», — сказал он. Коджахметов добавил, что разрешения на ретрансляцию своего контента, в том числе и общенационального, руководство телеканала не давало.
В свою очередь, в ассоциации кабельных операторов «Азия» сетуют на то, что операторам не были разъяснены правила и порядок ретрансляции. Председатель правления ассоциации Антон Шин также отметил, что необходимости в заключении новых договоров с каналами у операторов, возможно, и нет в связи с тем, что с этого года телеканалы не будут платить за размещение своего контента. Ранее Tengrinews.kz сообщал о том, что «Алма-ТВ» берет с телеканалов от 700 тысяч тенге до 1,2 миллиона тенге ежемесячно.
Есть еще одна проблема: телерадиовещатели жалуются на то, что в некоторых регионах вещает общенациональная версия каналов, а региональный контент вовсе исчез.
«Операторам не объяснили, какую версию телеканалов показывать: региональную или общенациональную. Неизвестно, две ли кнопки должно быть в регионах страны. Я писал письмо премьер-министру Серику Ахметову с просьбой разрешить этот вопрос», — сказал Шин. Речь идет о предоставлении оборудования, позволяющем принимать и ретранслировать телеканалы.
Напомним, в список обязательных для трансляции каналов вошли: «Казахстан», «Мәдениет», «Балапан», «Хабар», «Ел арна», «Kazakh TV», «Білім», «24 KZ», «Астана», КТК, НТК, Седьмой канал, «31 канал» и СТВ. За отказ от ретрансляции операторов будут наказывать. Им грозит крупный штраф
Общий доход с этих денег, по данным агентства, составил £9 миллиардов. То есть, на каждый вложенный фунт они получили около 11 фунтов прибыли. Основными получателями доходов стали финансовые организации и ритейл.
Однако есть небольшой нюанс. Эти суммы были потрачены не на онлайн-рекламу и заработаны именно на ней, а заработаны тогда, когда рекламодатель покупал, условно говоря, некий баннер, находящийся в ротации на популярных сайтах.
Есть такой термин Online Performance Marketing (OPM). Если упрощённо, то это вид маркетинга, при котором компании платят не за рекламу, а за присутствие в каких-либо сервисах. Например, в купонных сервисах (всевозможные групоны и купикупоны), в сервисах по сравнению цен (типа Price59.ru и т.п.).
По такому виду маркетинга потребителями купонных сервисов и сервисов сравнения цен было проведено около 100 миллионов транзакций на сумму £8 миллиардов. Ещё £1 миллиард (70 миллионов транзакций) был потрачен пользователями справочных сервисов, где рекламодатели платили за размещение собственной контактной информации.
Согласно исследованию, 5-6% всех онлайн-продаж в Великобритании происходят благодаря OPM. А самый активный сегмент рекламодателей — это, как мы уже сказали, финансовые организации. В основном, они рекламируют таким образом страхование и кредитные карточки. Доля финансовых организаций — 45%. Большая часть финансовых рекламодателей работает с сервисами по сравнению цен.
На втором месте среди наиболее активных рекламодателей — одежда и аксессуары (20%). Далее идут — телекомы и медиа (10%), путешествия и отдых (9%) и игры (6%).
В промежутке между 2008 и 2012 года рынок OPM вырос на 57%. Наибольший рост составил сегмент справочных сервисов (136%).
Поставщики услуг по OPM считают, что их доходы вырастут в 2013 году на 25%. В то же время, рекламодатели считают, что будут тратить в 2013 на подобные услуги на 5-10% больше, чем в 2012. http://media-media.ru (http://s.tt/1yOQR)
Бывший госсекретарь США Кондолиза Райс устроилась на телеканал CBS в качестве политического обозревателя. Об этом 21 января сообщает Politico.
Фото с http://lenta.ru (с) Mike Stone / Reuters
20 января Райс появилась в эфире программы Боба Шиффера Face the Nation («Лицом к народу»). В начале передачи ведущий официально объявил о новой работе экс-главы Госдепартамента. Как сообщает The New York Times, назначение Райс к этому моменту уже было утверждено высшим руководством CBS.
Предполагается, что Кондолиза Райс будет регулярно появляться на политических программах CBS в качестве штатного эксперта. О том, что у бывшего госсекретаря будет на канале собственная программа, пока не сообщалось.
Кондолиза Райс возглавляла Госдепартамент США при президенте Джордже Буше-младшем с 2005 по 2009 годы. С 2001 по 2005 года она была советником президента по национальной безопасности.
Ранее в качестве экспертов на телевидение ушли еще несколько высокопоставленных сотрудников администрации Буша — в частности, заместитель главы президентской администрации Карл Роув и представитель США в ООН Джон Болтон устроились на телеканал Fox News.
Сервис Piktochart напоминает нечто среднее между сервисами Easel.ly и Infogram. В отличии от Infogram здесь нет анимированных графиков и возможности добавлять видео в инфографику. Полученный результат — это статичная инфографика, как в Easel.ly. Но в отличии от Easel.ly, этот сервис позволяет вставлять диаграммы, вбивая данные через таблицы CSV (exel). Совсем как в Infogram.
Piktochart на одном из сайтов назвали сервисом, который может быть полезен для профессиональных дизайнеров — хорошая рекомендация.
Но при этом сервис вполне удобен, понятен и прост для понимания и использования любителями.
Сервис на английском языке, но разобраться в нем несложно.
Что позволяет сделать сервис?
Можно вбить текст, поменять цвет элементов, фон, перенести изображения, повернуть их, наклонить, изменить размер, выбрать шрифты.
Плюс: несмотря на то, что сервис на английском языке, поддерживает в инфографиках русский язык. Правда, с ним меньший выбор красивых шрифтов.
Графику можно сделать удлиненной, как Visual.ly, или небольшой, убрав в шаблоне лишние элементы.
Чтобы добавить функцию «загрузить картинку», «создать диаграмму», надо перетащить значки «Upload image» и «Сreate chart» на инфографику.
При создании диаграммы откроются стандартные шаблоны таблиц, в которых можно просто заменить значения.
Загрузить можно картинки в форматах: JPG, PNG и GIF. На последнее обратите особое внимание — в сервисе это — почти единственная возможность добавить «живую» картинку. Видео нельзя добавить, а ссылки на него не открываются видеоплеером, как это делается уже во многих мультимедиасервисах.
Гиперлинки тоже пока не ставятся. Все ссылки будут неактивным урлом.
Платно-бесплатно?
В бесплатной версии доступно 6 шаблонов.
Платная версия (ссылка на прайс в интерактивном фото ниже) предоставляет около 100 шаблонов, 6 различных цветовых схем, 4 дополнительных вида визуализации данных. Можно загрузить около 100 фотографий.
Готовую инфографику можно сохранить на компьютере.
Минус: нет возможности расшарить в социальные сети.
Разработчики обещают в скором времени добавить функции сохранения инфографики в виде HTML и сохранения ее в высоком разрешении, пригодном для печати.
Описание работы с сервисом в интерактивном фото. Наведите мышкой на картинку и кликайте на метки. Ссылки на видеоруководство в нижних метках.
Примеры инфографик, которые могут получиться в этом сервисе
http://media-media.ru
